Tetapi sesungguhnya, kami telah melakukannya karena cemas. Sebab pikir kami: Di kemudian hari anak-anak kamu mungkin berkata kepada anak-anak kami, demikian: Apakah sangkut pautmu dengan TUHAN, Allah Israel?

sebab anak-anak perempuan Manasye telah menerima milik pusaka di tengah-tengah anak-anaknya lelaki, sedang tanah Gilead ditentukan bagi anak-anak lelaki Manasye yang lain.

Dan Kaleb menghalau dari sana ketiga orang Enak, ^h  yakni Sesai, Ahiman dan Talmai, ⁱ  anak-anak Enak. ^j 

Seluruhnya kota-kota ^v  kepunyaan anak-anak Harun, para imam itu, ada tiga belas kota dengan tanah-tanah penggembalaannya. ^w 

Tetapi anak-anak mereka yang telah dijadikan-Nya ganti mereka, mereka itulah yang disunat Yosua, sebab mereka belum bersunat, karena mereka tidak disunat dalam perjalanan.

Bukankah TUHAN telah menentukan sungai Yordan sebagai batas antara kami dan kamu, hai orang bani Ruben dan bani Gad! Kamu tidak mempunyai bagian akan TUHAN. Demikianlah mungkin anak-anak kamu membuat anak-anak kami berhenti dari pada takut akan TUHAN.

kepada anak-anak Harun yang dari kaum-kaum orang Kehat yang termasuk bani Lewi, karena bagi merekalah undian yang pertama,

Kepada anak-anak imam Harun, diberikan mereka Hebron, kota perlindungan ^j  untuk pembunuh, dan tanah-tanah penggembalaan kota itu, Libna ^k  dengan tanah-tanah penggembalaannya,

Tidak ada sepatah katapun dari segala apa yang diperintahkan Musa yang tidak dibacakan oleh Yosua kepada seluruh jemaah Israel dan kepada perempuan-perempuan dan anak-anak dan kepada pendatang yang ikut serta. ^f 

tetapi supaya mezbah itu menjadi saksi ^b  antara kami dan kamu, dan antara keturunan kita kemudian, bahwa kami tetap beribadah kepada TUHAN di hadapan-Nya dengan korban bakaran, korban sembelihan dan korban keselamatan ^c  kami. Jadi tidaklah mungkin anak-anak kamu di kemudian hari berkata kepada anak-anak kami: Kamu tidak mempunyai bagian pada TUHAN.

Jadi bagian itulah yang ditentukan bagi anak-anak Manasye ⁿ  yang lain, menurut kaum-kaum mereka, yakni bagi bani Abiezer, ^o  bani Helek, bani Asriel, ^p  bani Sekhem, bani Hefer ^q  dan bani Semida; ^r  itulah keturunan yang laki-laki dari Manasye bin Yusuf, menurut kaum-kaum mereka.

Tulang-tulang ^c  Yusuf, yang dibawa orang Israel dari Mesir, ^d  dikuburkan mereka di Sikhem, di tanah ^e  milik yang dibeli Yakub dengan harga seratus kesita dari anak-anak Hemor, bapa Sikhem, dan yang ditentukan bagi bani Yusuf menjadi milik pusaka mereka.

Lalu keluarlah undian bagi kaum-kaum orang Kehat. ^x  Maka di antara orang Lewi anak-anak imam Harun, mendapat dengan undian tiga belas kota dari suku Yehuda, dari suku Simeon dan dari suku Benyamin. ^y 

perempuan-perempuan ^m  dan anak-anak di antara kamu dan ternakmu boleh tinggal di negeri ⁿ  yang diberikan Musa kepadamu di seberang sungai Yordan, tetapi kamu, semua pahlawan yang gagah perkasa, haruslah menyeberang di depan saudara-saudaramu ^o  dengan bersenjata, ^p  dan haruslah menolong mereka,

Sebab itu kata kami: Biarlah kita mendirikan mezbah itu bagi kita! Bukanlah untuk korban bakaran dan bukanlah untuk korban sembelihan,

selanjutnya setengah Gilead, Asytarot dan Edrei, kota-kota kerajaan Og di Basan, ^y  menjadi bagian bani Makhir, ^z  anak Manasye, yaitu bagian setengah bani Makhir menurut kaum-kaum ^a  mereka.

Pada waktu itu Musa bersumpah, katanya: Sesungguhnya tanah yang diinjak oleh kakimu itu akan menjadi milik pusakamu ^c  dan anak-anakmu sampai ^d  selama-lamanya, sebab engkau tetap mengikuti TUHAN, Allahku, dengan sepenuh hati.

Inilah sebabnya Yosua menyunat mereka: semua orang yang keluar dari Mesir, yakni yang laki-laki, semua prajurit, ^z  telah mati di padang gurun di tengah jalan, setelah mereka keluar dari Mesir. ^a 

Mereka datang menghadap imam Eleazar, dan menghadap Yosua bin Nun, serta para pemimpin, dan berkata: "TUHAN telah memerintahkan kepada Musa ¹  untuk memberikan milik pusaka kepada kami di tengah-tengah saudara-saudara kami." Sebab itu diberikannya kepada mereka, milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudara ayah mereka, sesuai dengan titah ^u  TUHAN.

Lagi kata kami: Apabila di kemudian hari demikian dikatakan mereka kepada kita dan kepada keturunan kita, maka kita akan berkata: Tengoklah bangunan tiruan mezbah TUHAN itu, yang telah dibuat oleh nenek moyang kami. Bukan untuk korban bakaran dan bukan untuk korban sembelihan, tetapi mezbah itu menjadi saksi ^d  antara kami dan kamu.