Boks Temuan| (1.00) | (Kej 17:20) |
(ende) Bandingkan dengan Kej 25:12-16. |
| (1.00) | (Kej 27:46) |
(ende) Bandingkan dengan Kej 26:34,35. |
| (1.00) | (Kej 30:6) |
(ende: Dan) dihubungkan dengan "din" = berbuat adil. |
| (1.00) | (Kej 31:45) |
(ende) Bandingkan dengan Kej 28:18. |
| (1.00) | (Kej 47:30) |
(ende) Bandingkanlah dengan Kej 49:29. |
| (0.99) | (Kej 24:65) |
(ende) Sebelum kawin gadis hanja dapat bertemu dengan tunangannja dengan kepala tertutup. |
| (0.99) | (Kej 34:13) |
(endetn: berbitjara dengan litjiknja) perbaikan menurut Syr. Dalam Hibrani: "mendjawab.... dengan litjiknja dan berbitjara". |
| (0.98) | (Kej 29:32) | (jerusalem: kesengsaraanku) Persaingan antara Lea dan Rahel dipakai untuk secara kerakyatan yang kadang-kadang sukar dimengerti menjelaskan nama kedua belas suku Israel. Ruben dihubungkan dengan ra'a be'onyi = melihat kesengsaraanku; Simeon dihubungkan dengan syama = Ia mendengarkan; Lewi dihubungkan dengan yillawe = lebih erat kepadaku; Yehuda dihubungkan dengan 'ode = bersyukur/memuji; Dan dihubungkan dengan dananni = ia memberi aku keadilan; Naftali dihubungkan dengan niftali = aku bergulat; Gad dihubungkan dengan gad = mujur; Asyer dihubungkan dengan asyeri = kebahagiaanku dan dengan isysyeruni = mereka memuji aku bahagia; Isakhar dihubungkan dengan sakar = upah; Zebulon dihubungkan dengan yizbeleni - Ia memberikan hadiah; Yusuf dihubungkan dengan asal = dihapus, dan dengan yosef = Ia menambah. |
| (0.97) | (Kej 29:34) |
(ende) Levi disini dihubungkan dengan "yillaweh" = melekat, mendjadi karib. |
| (0.97) | (Kej 30:11) |
(ende) Gad berarti "Untung" (bandingkan dengan penggunaan nama Untung di Djawa). |
| (0.97) | (Kej 49:13) |
(ende) Daerah Zabulon berbatasan dengan daerah-pantai Fenisia. |
| (0.97) | (Kej 50:25) |
(ende) Bandingkan dengan Kel 13:19 dan Yos 24:32. Tjerita berachir dengan ramalan, bahwa bangsa Hibrani kelak akan pulang ketanah jang didjandjikan, dan dengan demikian djelaslah hubungannja dengan kitab Pengungsian. |
| (0.97) | (Kej 40:19) |
(endetn: mengangkat kepalamu) Hibrani menambah: "dari atasmu". Dihapuskan dengan Vulg. |
| (0.97) | (Kej 43:26) |
(endetn: jang mereka bawa) Hibrani menambah: "kedalam rumah". Dihapuskan dengan Vulg. |
| (0.97) | (Kej 29:13) | (jerusalem: segala hal ihwalnya) Yaitu bentrokan Yakub dengan Esau, bab 27. |
| (0.97) | (Kej 26:8) |
(ende: Bertjumbu-tjumbuan) ada hubungannja dengan "sachaq" = tertawa dan dengan nama Ishak (lihat Kej 21:6). |
| (0.97) | (Kej 34:24) |
(endetn) Dalam teks Hibrani ajat ditutup dengan kata: "semua mereka jang melalui pintugerbang kota mereka". Ditinggalkan dengan Junani. |
| (0.95) | (Kej 6:18) |
(ende) Kekuasaan Tuhan jang menjelamatkan manusia, disini sudah disebut "Perdjandjian". Disini Tuhan sudah menjiapkan PerdjandjianNja dengan Ibrahim, dan Perdjandjian jang kemudian diadakanNja dengan umat Israel dengan perantara Musa. |
| (0.95) | (Kej 21:25) |
(ende) Bagi gembala perigi air adalah sangat penting, dan karena itu seringkali mendjadi sebab pertengkaran (lihat Kej 26:19-22). Perdjandjian Abimelek dengan Ishak (Kej 26:26 dsl.) kiranja suatu tradisi sedjadjar dengan persetudjuan dengan Ibrahim jang ditjeritakan disini. |
| (0.95) | (Kej 37:28) |
(ende) Midian terletak disebelah Selatan, disekitar semenandjung Sinai. Dengan disebutkannja orang-orang Isjmael dalam ajat ini, djalan tjerita disesuaikan dengan tradisi J (lihat ajat Dengan+AND+book%3A1&tab=notes" ver="ende">25(Kej 37:25) dan bandingkan dengan ajat Dengan+AND+book%3A1&tab=notes" ver="ende">36(Kej 37:36)). |
untuk mendengarkan pasal yang sedang Anda tampilkan. [