Boks Temuan| (1.00) | (Ayb 19:25) | (jerusalem: Penebusku) Mengenai Allah sebagai Penebus (go'el) bdk Maz 19:14+. Istilah dari hukum Ibrani ini, bdk Bil 35:19+, kerap kali dipakai sehubungan dengan Allah. Penyelamat umatNya dan yang membalas kelaliman yang ditimpakan kepada orang lemah. Para rabi Yahudi juga menyebut Mesias sebagai penebus,- Ayub dicaci-maki dan dinyatakan bersalah oleh sahabat-sahabatnya sendiri. Maka ia mengharapkan seorang penebus dan pembalas/pembela, yang tidak lain kiranya kecuali Allah sendiri atau mungkin seorang penengah sorgawi yang akan membela Ayub dan memperdamaikannya dengan Allah, bdk Ayu 16:18+. Namun demikian habis lenyap kebahagiaan Ayub menurut keyakinannya sendiri dan tinggal saja ajalnya. Maka Allah hanya akan tampil sebagai Penebus/Pembalas/Pembela sesudah Ayub meninggal. Tetapi Ayub tetap berharap bahwa ia sendiripun akan menyaksikan pembalasan, melihat Allah bertindak sebagai Penebus. Dalam Ayu 14:10-14 Ayub sudah membayangkan kemungkinan bahwa untuk sementara waktu dapat bersembunyi di dunia orang mati. Berdasarkan kehangatan kepercayaan pada Allah sekarang Ayub mengungkapkan keyakinan bahwa untuk sementara waktu boleh kembali ke dunia ini buat menyaksikan pembalasan dari Allah yang memang dapat menaikkan orang dari dunia orang mati, bdk 1Sa 2:6; 1Ra 17:17-24; Yeh 37. Kepercayaan Ayub sebentar keluar dari kurungan hidup yang fana ini karena keinginannya akan keadilan supaya ditegakkan bahkan dalam keadaan yang tidak berpengaruhnya lagi. Kepercayaan itulah yang menjadi suatu pendahuluan bagi kepercayaan yang kebangkitan badan, bdk 2Ma 7:9+ |
| (0.85) | (Ayb 26:2) |
(ende) Bahasa Ijob penuh dengan ironi. |
| (0.83) | (Ayb 30:14) |
(ende) Ijob dibandingkan dengan benteng jang direbut musuh. |
| (0.83) | (Ayb 39:18) |
(ende: ditertawakannja) jakni dengan larinja jang tjepat2. |
| (0.82) | (Ayb 33:16) | (jerusalem: dengan teguran-teguran) Dalam terjemahan Siria terbaca: dengan penglihatan-penglihatan. |
| (0.80) | (Ayb 15:29) |
(ende: bajang2nja) Si pendjahat dibandingkan dengan pokok anggur. |
| (0.80) | (Ayb 21:19) |
(ende) Dengan djawaban umum, jang dikutip disini, Ijob tidak rasa puas. |
| (0.80) | (Ayb 31:26) |
(ende) Jaitu: penjembahan berhala2 (bintang) jang dilarang dengan keras. |
| (0.80) | (Ayb 38:4) |
(ende) Lukisan ini sesuai dengan anggapan Jahudi mengenai susunan alam. |
| (0.80) | (Ayb 15:23) |
(endetn: sial) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "dengan tangannja". |
| (0.80) | (Ayb 29:4) |
(endetn: menjekat) diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "dengan mesra bergaul". |
| (0.80) | (Ayb 37:6) |
(endetn) Dua kata ditinggalkan. "turunlah dengan lebatnja", diperbaiki. |
| (0.80) | (Ayb 39:16) |
(endetn: Ia) diperbaiki bentuk kata kerdja, sesuai dengan djenis burung unta. |
| (0.80) | (Ayb 1:21) | (jerusalem: ke dalamnya) Ibu pertiwi disamakan dengan kandungan ibu. |
| (0.80) | (Ayb 30:28) | (jerusalem: dengan tidak terhibur) Dalam naskah Ibrani tertulis: tanpa (terik) matahari. |
| (0.80) | (Ayb 6:24) | (jerusalem: tersesat) Artinya: kesalahan dengan tidak sadar dengan tidak disengaja, Ima 4; Bil 15:22-29; Maz 19:13+ |
| (0.80) | (Ayb 31:7) | (jerusalem: noda melekat pada tanganku) Yang dimaksud ialah pelangaran keadilan baik dengan menginginkan maupun dengan mengambil barang orang lain. |
| (0.79) | (Ayb 36:17) | (jerusalem) Ayat ini agaknya rusak dan diterjemahkan dengan macam-macam cara. terjemahan lain: tetapi engkau sibuk dengan perkara orang fasik, dicengkam sengketa dan hukum. |
| (0.78) | (Ayb 6:24) |
(ende: salahku) jaitu karena kurang ber-hati2 dan dengan tidak sadar. |
| (0.78) | (Ayb 12:11) |
(ende) Sematjam peribahasa,jang berarti: jang sukar harus diselidiki orang dengan teliti dan saksama. |
pada popup untuk memperbesar ukuran huruf. [