Boks Temuan| (1.00) | (Why 1:8) | (jerusalem) Alfa ialah huruf pertama dan Omega huruf terakhir dari abjad Yunani, Wah 21:6; 22:13. Dengan menyebut Kristus sebagai Alfa dan Omega Wahyu memindahkan kepadaNya suatu sifat Allah yang adalah awal dan akhir segala sesuatu, Yes 41:4; 44:6. Bdk Wah 1:17; 2:8. |
| (0.72) | (Why 6:7) |
(ende) Bala kelaparan, binatang-binatang buas menerkam; pembunuhan dengan pedang. |
| (0.72) | (Why 17:2) | (jerusalem: berbuat cabul) Yaitu dengan mengambil alih pemujaan Kaisar Roma. |
| (0.72) | (Why 7:15) |
(ende: Melajani) disini berarti mengabdi atau beribadat kepada Allah dengan ikut serta dalam memuliakan Allah dengan upatjara-upatjara liturgi surgawi. |
| (0.72) | (Why 10:9) |
(ende: Ambillah dan makanlah) Maksudnja: peladjari isinja sampai meresap benar-benar, guna memaklumkannja dengan tegas dan dengan sepenuh-penuhnja. |
| (0.72) | (Why 14:13) | (jerusalem) Istirahat bahagia yang menunggu orang-orang yang setia di sini dengan tandas diperlawankan dengan siksaan kaum fasik. |
| (0.71) | (Why 2:7) | (jerusalem: apa yang dikatakan Roh...) Semua surat diakhiri dengan rumus ini. Ungkapan itu menonjolkan peranan Roh Kudus dalam hubungan Kristus dengan GerejaNya |
| (0.71) | (Why 12:15) | (jerusalem) Iblis memperalat negara Roma yang dibandingkan dengan sungai deras, Yes 8:7-8, dengan maksud menghanyutkan Gereja, bdk Wah 13. |
| (0.70) | (Why 5:1) |
(ende) Dalam bab ini dilambangkan bagaimana Kristus sebagai penebus dunia dimuliakan disurga dan disembah setara dengan Allah. |
| (0.70) | (Why 8:1) |
(ende) Dengan membuka meterai jang ketudjuh terlepaslah malapetaka jang lain lagi atas dunia jang djahat. |
| (0.70) | (Why 14:5) |
(ende: Dusta) tidak memungkiri Kristus dan Allah dengan turut menjembah dewa-dewa. |
| (0.70) | (Why 17:10) |
(ende: Tudjuh radja) Dengan mereka agaknja dimaksudkan sedjumlah kaisar jang berkuasa berturut-turut. |
| (0.70) | (Why 21:3) |
(ende) Ajat ini mengesankan hakekat abadi, ialah hidup dalam kesatuan mesra dengan Allah. |
| (0.69) | (Why 13:1) |
(ende: Binatang) pertama ini dipandang sebagai lambang pemerintahan Roma, jang kaisar-kaisarnja mau disembah sebagai dewa (tuhan) dan mulai dengan kaisar Nero terus-menerus dengan sebengis-bengisnja mengedjar umat Kristus. |
| (0.69) | (Why 1:7) |
(ende: Ia datang dengan awan) jaitu Kristus dalam kemuliaan kemenangan, sebagai Kristus Radja dan Hakim dunia, diachir zaman. |
| (0.69) | (Why 12:3) |
(ende: Naga) Dengan dimaksudkan sjaitan pokok segala kedjahatan, kepada semua roh djahat dan gembong sekalian pembentji Keradjaan Allah. |
| (0.69) | (Why 18:1) |
(ende) Dalam bab ini dikesankan dahsjatnja kedjatuhan "Babylon". |
| (0.69) | (Why 12:11) |
(full: MEREKA MENGALAHKAN DIA.
) Nas : Wahy 12:11 Orang percaya yang setia di bumi mengalahkan Iblis dengan jalan dibebaskan dari kuasanya oleh darah Anak Domba, dengan membulatkan tekad untuk membela Kristus dan dengan menunjukkan kerelaan untuk melayani Kristus tanpa pamrih. |
| (0.69) | (Why 13:10) | (jerusalem: barangsiapa ditentukan untuk dibunuh dengan pedang) Var: barangsiapa membunuh dengan pedang. Maksud ayat ini kurang jelas. Itu dapat diartikan sbb: Gereja harus bertahan teguh dengan tidak melawan para pengejarnya. Atau: Hukuman para pengejar Gereja tidak tercegah, bdk Wah 14:11-12; Maz 5:11; Yer 15:2; Mat 26:52. |
| (0.69) | (Why 16:13) |
(full: KATAK.
) Nas : Wahy 16:13 Roh-roh najis ini adalah setan-setan yang dapat mengadakan perbuatan-perbuatan ajaib dan dengan demikian memperdaya bangsa-bangsa untuk mendukung kejahatan, dosa, dan antikristus. "Naga" itu harus disamakan dengan Iblis (Wahy 12:9), dan "binatang" itu dengan antikristus (lih. pasal Wahy 13:1-18). |
