(1.00) | Rm 4:2 | Sebab jikalau Abraham dibenarkan karena perbuatannya, maka ia beroleh dasar untuk bermegah, tetapi tidak di hadapan Allah. v |
(0.98) | Rm 2:14 | Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, g maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri. |
(0.81) | Rm 11:16 | Jikalau roti sulung z adalah kudus, maka seluruh adonan juga kudus, dan jikalau akar adalah kudus, maka cabang-cabang juga kudus. |
(0.80) | Rm 11:6 | Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan, j sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia. |
(0.80) | Rm 13:6 | Itulah juga sebabnya maka kamu membayar pajak. v Karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan Allah. |
(0.80) | Rm 1:28 | Dan karena mereka tidak merasa perlu untuk mengakui Allah, maka Allah menyerahkan f mereka kepada pikiran-pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas: |
(0.79) | Rm 4:14 | Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu. i |
(0.79) | Rm 8:10 | Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu, b maka tubuh memang mati karena dosa 1 , tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran. |
(0.79) | Rm 7:20 | Jadi jika aku berbuat apa yang tidak aku kehendaki, maka bukan lagi aku yang memperbuatnya, tetapi dosa w yang diam di dalam aku. |
(0.79) | Rm 2:25 | Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; p tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu q tidak ada lagi gunanya. |
(0.79) | Rm 2:27 | Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
(0.79) | Rm 8:17 | Dan jika kita adalah anak, maka kita juga adalah ahli waris, p maksudnya orang-orang yang berhak menerima janji-janji Allah, yang akan menerimanya bersama-sama dengan Kristus, yaitu jika kita menderita q bersama-sama dengan Dia 1 , supaya kita juga dipermuliakan r bersama-sama dengan Dia. |
(0.79) | Rm 10:9 | 1 Sebab jika kamu mengaku g dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan 2 , h dan percaya i dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati 3 , j maka kamu akan diselamatkan. k |
(0.79) | Rm 14:15 | Sebab jika engkau menyakiti hati saudaramu oleh karena sesuatu yang engkau makan, maka engkau tidak hidup lagi menurut tuntutan kasih. f Janganlah engkau membinasakan saudaramu oleh karena makananmu, karena Kristus telah mati g untuk dia. |
(0.79) | Rm 10:3 | Sebab, oleh karena mereka tidak mengenal kebenaran Allah dan oleh karena mereka berusaha untuk mendirikan kebenaran mereka sendiri, maka mereka tidak takluk 1 kepada kebenaran x Allah. |
(0.79) | Rm 11:1 | Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya 1 ? Sekali-kali tidak! a Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, b dari suku Benyamin. c |
(0.79) | Rm 11:11 | Maka aku bertanya: Adakah mereka tersandung dan harus jatuh? Sekali-kali tidak! q Tetapi oleh pelanggaran mereka, keselamatan telah sampai kepada bangsa-bangsa lain 1 , r supaya membuat mereka cemburu. s |
(0.79) | Rm 15:27 | Keputusan itu memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah kewajiban mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian dalam harta rohani orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani orang Yahudi dengan harta duniawi q mereka. |
(0.79) | Rm 2:29 | Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, w secara rohani 1 , x bukan secara hurufiah. y Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah. z |
(0.79) | Rm 7:13 | Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |