Boks Temuan| (1.00) | (Yoh 1:34) | (jerusalem: inilah Anak Allah) Var: inilah orang yang terpilih oleh Allah. |
| (0.97) | (Yoh 5:44) | (jerusalem: Allah yang Esa) Var: Yang Esa. |
| (0.96) | (Yoh 1:18) |
(ende: Putera-tunggal, Iapun Allah) Dapat diterdjemahkan pula: "jang sendiri Allah". |
| (0.95) | (Yoh 6:29) | (jerusalem: Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah) Harafiah: Inilah pekerjaan Allah. Dengan "pekerjaan-pekerjaan orang-orang Yahudi", Yesus memperlawankan kepercayaan kepada Utusan Allah. |
| (0.94) | (Yoh 17:17) | (jerusalem: Kuduskanlah mereka) Secara harafiah: kata kerja "menguduskan" berarti: menyendirikan bagi Allah, membaktikan, menyucikan kepada Allah, bdk Kis 9:13+. |
| (0.93) | (Yoh 6:69) | (jerusalem: Yang Kudus dari Allah) Ialah orang yang diutus dan dipilih Allah, yang dibaktikan kepada Allah dan bersatu denganNya secara unggul, yaitu Mesias, bdk Yoh 10:36; Yoh 17:19. Ada var: Engkaulah Mesias, Anak Allah; Var lain: engkaulah Anak Allah yang hidup, Mat 16:16. |
| (0.92) | (Yoh 8:41) |
(ende: Bukan lahir dari zinah) kami bukan orang jang murtad, melainkan turunan Abraham sedjati dan setia kepada Allah. Dalam bahasa Perdjandjian Lama kata "berzinah" sering digunakan dalam arti: tidak setia lagi terhadap Perdjandjian Allah dengan umat Israel, atau murtad dari Allah. |
| (0.92) | (Yoh 9:24) | (jerusalem: Katakanlah kebenaran di hadapan Allah) Harafiah: berikanlah hormat kepada Allah. Ini suatu rumus alkitabiah untuk menyumpah seseorang supaya berkata benar atau memulihkan kesalahan terhadap Allah yang Mahamulia, bdk Yos 7:19; 1Sa 6:5. |
| (0.92) | (Yoh 1:13) |
(ende) Maksud ajat ini: Hidup abadi sebagai anak Allah djauh melebihi hidup kodrati dan tidak dapat diberikan oleh seorang manusia, melainkan hanja langsung datang dari Allah. |
| (0.92) | (Yoh 1:49) |
(ende: Putera Allah) Istilah itu disini tidak dipakai dalam arti jang sebenarnja, melainkan sebagai kiasan, artinja: jang ditjintai atau dipilih oleh Allah. |
| (0.92) | (Yoh 5:17) |
(ende) Disini Jesus hendak menandaskan kesatuanNja dengan Allah Bapa. Allah tidak pernah berhenti menjelenggarakan dunia, dan sebab itu Jesuspun berhak berbuat baik pada hari sabat. |
| (0.92) | (Yoh 19:11) |
(ende: Ketjuali kalau diberikan dari atas) Dan memang Jesus hendak menginsjafkan Pilatus, bahwa segala kekuasaan para pemerintah dari Allah datangnja dan mereka semua bertanggung djawab kepada Allah. |
| (0.92) | (Yoh 16:10) |
(ende: Tentang kebenaran) bahwa Jesus sudah dibenarkan oleh Allah dalam kebangkitanNja. |
| (0.92) | (Yoh 17:21) |
(ende: Bersatu) jaitu satu dalam saling tjinta-kasih dan dalam kesatuan hidup dengan Allah dan Jesus. |
| (0.92) | (Yoh 9:3) | (jerusalem: pekerjaan-pekerjaan Allah) Ialah "tanda-tanda", bdk Yoh 2:11+. |
| (0.92) | (Yoh 14:15) | (jerusalem: kamu akan menuruti) Var: turutilah. Seperti Allah Yesuspun menekankan hakNya untuk ditaati dan dikasihi. |
| (0.91) | (Yoh 17:17) |
(full: KUDUSKANLAH MEREKA DALAM KEBENARAN.
) Nas : Yoh 17:17 "Menguduskan" artinya menjadikan kudus atau mengasingkan. Pada malam sebelum disalibkan Yesus berdoa supaya umat-Nya menjadi kudus, terpisah dari dunia dan dosa dengan maksud melayani dan menyembah Allah. Mereka harus terpisah agar dekat dengan Allah, hidup bagi Allah dan meneladani Allah. Pengudusan ini tercapai melalui pengabdian kepada kebenaran yang dinyatakan kepada mereka oleh Roh Kebenaran itu (bd. Yoh 14:17; 16:13). Kebenaran itu adalah baik Firman Allah yang hidup (lih. Yoh 1:1) maupun penyataan Firman Allah yang tertulis (lihat art. PENGUDUSAN). |
| (0.90) | (Yoh 6:29) |
(ende: Inilah pekerdjaan Allah) Maksudnja:"Jang dituntut oleh Allah ialah supaja kamu pertjaja. Memang kepertjajaan ini mengandung pula tuntutan bahwa mereka harus taat kepada kepertjajaan itu. Bdl. Rom 3:28. |
| (0.90) | (Yoh 8:58) |
(ende: Aku ada) Dengan utjapan ini Jesus menjatakan dengan setegas-tegasnja, bahwa Iapun Allah dari kekal. Dan memang dalam telinga orang Jahudi jang enggan berpikir lebih dalam, utjapan jang begini berbunji sebagai hodjat jang dahsjat terhadap Allah. |
| (0.90) | (Yoh 8:41) | (jerusalem: dari zinah) "Zinah" pada para nabi berarti: tidak setia pada Allah, bdk Hos 1:2. Jadi orang-orang Yahudi di sini menyatakan bahwa mereka setia pada Allah dan perjanjian. |
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [