Boks Temuan| (1.00) | (Kej 19:24) |
(endetn: berasal dari Jahwe) Hibrani menambah: "dari langit". |
| (0.95) | (Kej 29:33) |
(ende) Sjimeon dari "sjama" = mendengar, mendengarkan. |
| (0.92) | (Kej 24:62) |
(bis: datang dari) datang dari: Beberapa terjemahan kuno: datang ke. |
| (0.92) | (Kej 28:6) | (jerusalem) Ceritera inipun berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.92) | (Kej 35:22) | (jerusalem) Daftar ini berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.91) | (Kej 12:16) |
(ende) Ternak ketjil terdiri dari domba dan kambing; ternak besar terutama dari lembu-lembu. |
| (0.91) | (Kej 33:18) | (jerusalem) Kej 33:18 berasal dari tradisi Para Imam Kej 19-20 dari tradisi Elohista. |
| (0.89) | (Kej 29:35) |
(ende) Jehuda berasal dari "'odeh" = aku memuliakan. |
| (0.89) | (Kej 15:18) |
(endetn: dari sungai Mesir) dibatja "nahal" seperti ditempat-tempat lain. |
| (0.89) | (Kej 31:32) |
(endetn: dari milikmu) menurut Junani, Arab. Tiada dalam teks Hibrani. |
| (0.89) | (Kej 40:19) |
(endetn: mengangkat kepalamu) Hibrani menambah: "dari atasmu". Dihapuskan dengan Vulg. |
| (0.89) | (Kej 49:29) | (jerusalem) Kisah mengenai akhir hidup Yakub berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.89) | (Kej 30:20) |
(ende) Zabulon, dari "zabal" = memuliakan, mempertinggikan. Tafsiran lain: "menerima", atau "memperlakukan sebagai isteri jang sjah" (dari kata Assiria: "Zabalu"). |
| (0.89) | (Kej 41:52) |
(ende) Menasje: dari kata Hibrani: "nasjsjani" = Ia telah membuat saja lupa (dilupakan?). Efraim: dari "hifrani" - Ia telah membuat saja subur. |
| (0.89) | (Kej 4:8) | (jerusalem: Marilah kita pergi ke padang) Kata-kata ini hilang dari naskah Ibrani dan diambil dari terjemahan-terjemahan kuno. |
| (0.89) | (Kej 47:27) | (jerusalem) Bagian ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi Kej 47:27-28 berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.86) | (Kej 10:14) | (jerusalem: orang kaftorim; dari mereka inilah berasal orang Filistin) Dalam naskah Ibrani terbaca:(Kasluhim), yang dari padanya berasal orang Filistin dan orang Kaftorim. Tetapi orang Filistin berasal dari Kaftor, bdk Yos 13:2+. |
| (0.86) | (Kej 50:1) | (jerusalem) Dalam bab ini beberapa tradisi dicampurkan. Kej 50:1-11,14 berasal dari tradisi Yahwista; Kej 50:15-26 berasal dari tradisi Elohista, Kej 50:12-13 berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.86) | (Kej 15:1) |
(ende) Dalam fasal ini untuk pertama kali digunakan unsur-unsur dari tradisi Elohistis (E) dalam kitab Kedjadian, tersisipkan dalam tjerita dari tradisi Jahwis. Disini djandji kepada Abraham diulangi. |
| (0.86) | (Kej 35:4) |
(ende) Mereka jang bersama dengan Jakub datang dari Aram, masih djuga membawa pandangan-pandangan politeistis dari tempat-kediaman mereka dulu. |
