dengan pesan: "Beginilah kata Yefta: orang Israel tidak merampas tanah orang Moab ^q  atau tanah bani Amon. ^r 

berkemahlah orang-orang itu di daerah mereka, dan memusnahkan hasil tanah ^h  itu sampai ke dekat Gaza, ⁱ  dan tidak meninggalkan bahan makanan apapun di Israel, juga domba, atau lembu atau keledaipun tidak.

Oleh sebab itu, peliharalah dirimu, jangan minum anggur atau minuman yang memabukkan ^{1  b}  dan jangan makan sesuatu yang haram. ^c 

supaya dengan perantaraan bangsa-bangsa itu Aku mencobai ^o  orang Israel, apakah mereka tetap hidup menurut jalan yang ditunjukkan TUHAN, seperti yang dilakukan oleh nenek moyang mereka, atau tidak."

Lagi katanya kepada bujangnya: "Marilah kita berjalan sampai ke salah satu tempat yang di sana dan bermalam di Gibea atau di Rama. ^x "

Janganlah ia makan sesuatu yang berasal dari pohon anggur; anggur atau minuman yang memabukkan ^q  tidak boleh diminumnya dan sesuatu yang haram ^r  tidak boleh dimakannya. Ia harus berpegang pada segala yang Kuperintahkan kepadanya."

"Tolong katakan kepada seluruh warga kota Sikhem: Manakah yang lebih baik bagimu: tujuh puluh orang memerintah kamu, yaitu semua anak Yerubaal, atau satu orang? Dan ingat juga, bahwa aku darah ^m  dagingmu."

Ketika Yefta pulang ke Mizpa ke rumahnya, tampaklah anaknya perempuan keluar menyongsong dia dengan memukul rebana ^w  serta menari-nari. ^x  Dialah anaknya yang tunggal; ^y  selain dari dia tidak ada anaknya laki-laki atau perempuan.

Tetapi ia berkata kepadaku: Engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki; oleh sebab itu janganlah minum anggur ^k  atau minuman yang memabukkan ^{1  l}  dan janganlah makan sesuatu yang haram, sebab sejak dari kandungan ibunya sampai pada hari matinya, ^m  anak itu akan menjadi seorang nazir Allah."

dan Pinehas bin Eleazar ^g  bin Harun menjadi imam Allah pada waktu itu ^h --kata mereka: "Haruskah kami maju sekali lagi untuk berperang melawan bani Benyamin, saudara kami itu, atau haruskah kami hentikan itu?" Jawab TUHAN: "Majulah, sebab besok Aku akan menyerahkan mereka ke dalam tanganmu. ⁱ "

Apabila ayah atau saudaranya laki-laki datang untuk menuntutnya kepada kami, maka kami akan berkata kepada mereka: Serahkanlah mereka itu kepada kami dengan rela hati, sebab dalam pertempuran kita tidak dapat menangkap seorang perempuan untuk menjadi isteri mereka masing-masing. Memang kamu ini tidak memberikan ^z  anak-anak gadis itu kepada mereka; sebab seandainya demikian, kamu bersalah."

Tetapi jawab Yoas kepada semua orang yang mengerumuninya itu: "Kamu mau berjuang membela ^d  Baal? Atau kamu mau menolong dia? Siapa yang berjuang membela Baal akan dihukum mati sebelum pagi. Jika Baal itu allah, biarlah ia berjuang membela dirinya sendiri, setelah mezbahnya dirobohkan orang."

Lagipula, apakah engkau lebih baik dari Balak bin Zipor, ⁱ  raja Moab? Pernahkah ia menuntut hak kepada orang Israel atau pernahkah ia berperang melawan mereka? ^j 

Tetapi jawab mereka kepadanya: "Diamlah, ^a  tutup mulut, ikutlah kami dan jadilah bapak dan imam ^b  kami. Apakah yang lebih baik bagimu: menjadi imam untuk seisi rumah satu orang atau menjadi imam untuk suatu suku dan kaum ^c  di antara orang Israel?"

Dan setiap orang yang melihatnya, berkata: "Hal yang demikian belum pernah terjadi dan belum pernah terlihat, sejak orang Israel berangkat keluar dari tanah Mesir ^t  sampai sekarang. Perhatikanlah itu, pertimbangkanlah, lalu berbicaralah! ^u "

Tetapi ayahnya dan ibunya berkata kepadanya: "Tidak adakah di antara anak-anak perempuan sanak saudaramu atau di antara seluruh bangsa kita ^m  seorang perempuan, sehingga engkau pergi mengambil isteri ⁿ  dari orang Filistin, orang-orang yang tidak bersunat ^o  itu ¹ ?" Tetapi jawab Simson kepada ayahnya: "Ambillah dia bagiku, sebab dia kusukai."

Pada waktu itu berkuasalah ^s  Roh TUHAN ¹  atas dia, sehingga singa itu dicabiknya ^t  seperti orang mencabik anak kambing--tanpa apa-apa di tangannya. Tetapi tidak diceriterakannya kepada ayahnya atau ibunya apa yang dilakukannya itu.

Suku Asyer ^y  tidak menghalau penduduk Ako, penduduk Sidon ^z  serta Ahlab, Akhzib, ^a  Helba, Afek ^b  dan Rehob, ^c 

Suku Manasye tidak menghalau ^p  penduduk Bet-Sean dan penduduk segala anak kotanya, penduduk Taanakh dengan segala anak kotanya, penduduk Dor ^q  dengan segala anak kotanya, penduduk Yibleam ^r  dengan segala anak kotanya, dan penduduk Megido ^s  dengan segala anak kotanya, sebab orang Kanaan ^t  itu berkeras untuk tetap diam di negeri itu.

Suku Zebulon tidak menghalau penduduk Kitron dan penduduk Nahalol, sehingga orang Kanaan itu tetap diam di tengah-tengah mereka, walaupun sebagai orang rodi.