Boks Temuan| (1.00) | (Mat 19:16) | (jerusalem: Guru) Var: Guru yang baik, bdk Markus dan Lukas. |
| (0.99) | (Ams 19:27) |
(ende: anakku) jakni: murid guru kebidjaksanaan. |
| (0.85) | (Ams 2:1) |
(ende: Anakku) Guru kebidjaksanaan berbitjara kepada muridnja. |
| (0.85) | (Ams 19:20) |
(ende: tamatmu) ialah tamat bersekolah pada guru kebidjaksanaan. |
| (0.71) | (2Tim 1:11) | (jerusalem: sebagai guru) Sejumlah naskah menambah: bangsa-bangsa lain. |
| (0.60) | (Yoh 20:16) |
(ende: Mariam) Jesus memanggilnja dengan nama panggilannja sehari-hari dalam bahasa Aramea. |
| (0.57) | (Ams 19:16) |
(ende: perintah2) dan "djalan" ialah adjaran guru kebidjaksanaan. Tetapi mereka itu disamakan dengan perintah2 Tuhan. |
| (0.57) | (Pkh 8:17) |
(ende: orang jang bidjak) ialah guru2 kebidjaksanaan, jang menjangka mereka sanggup memetjahkan soal hidup manusia. |
| (0.57) | (Mat 23:10) | (jerusalem: pemimpin) Barangkali Yesus berpikir kepada kepala jemaat di Qumran yang bergelar: "Pemimpin (atau Guru) yang benar". |
| (0.57) | (Mrk 10:51) | (jerusalem: Rabuni) Kata Aram yang berarti: guruku, atau: guru. bdk Yoh 20:16. |
| (0.50) | (Mrk 13:22) |
(full: NABI-NABI PALSU.
) Nas : Mr 13:22 Lihat art. GURU-GURU PALSU. |
| (0.49) | (Hab 2:19) |
(ende: kaju, batang) ialah berhala2 jang ditanjai mengenai waktu depan dll.(guru dusta aj.18)(Hab 2:18). |
| (0.49) | (Mat 23:28) |
(full: DI SEBELAH LUAR ... BENAR.
) Nas : Mat 23:28 Yesus melanjutkan kecaman-Nya terhadap para pemimpin agama dan pengkhotbah pada zaman itu yang perilakunya di depan umum tampak benar, tetapi hatinya penuh kemunafikan, kesombongan, hawa nafsu, dan kefasikan. Mereka itu seperti halnya kuburan yang dicat, luarnya indah dan menarik tetapi dalamnya penuh dengan segala kebusukan dan kejahatan. Untuk keterangan lebih lanjut mengenai guru-guru palsu ini, lihat art. GURU-GURU PALSU. |
| (0.43) | (Ef 5:6) |
(full: DISESATKAN.
) Nas : Ef 5:6 Paulus tahu ada guru yang akan mengajar jemaat Efesus bahwa mereka tidak perlu takut akan murka Allah atas kebejatan mereka. Karena itu dia menasihati, "Janganlah kamu disesatkan orang". Jelas di sini bahwa orang dapat saja ditipu untuk percaya bahwa orang yang amoral dan tidak suci hidupnya mempunyai bagian di dalam Kerajaan Kristus (lihat art. GURU-GURU PALSU). |
| (0.42) | (2Raj 3:11) |
(ende: menuangkan air... dst) Elisja' disini muntjul sebagai bekas pelajan Elija; tetapi murid2 seorang guru berbuat demikian pula. |
| (0.42) | (Ams 4:3) |
(ende) Maksudnja: iapun, jakni guru kebidjaksanaan, menerima adjaran dari nenek-mojang. Adjaran kebidjaksanaan adalah suatu warisan, jang patut dipelihara dan disampaikan kepada keturunan. |
| (0.42) | (Pkh 2:13) |
(ende) Adjaran biasa pada guru2 kebidjaksanaan, jang ditolak si Pengchotbah, akibat pengalamannja mengenai nasib jang umum, jakni kematian (Pengk 2:14-15) |
| (0.42) | (Mat 23:7) |
(ende: Rabi) Istilah itu berarti ,guru besar" dan digunakan sebagai gelar kehormatan bagi ahli-ahli taurat sebagai sardjana dan pengadjar resmi. |
| (0.42) | (Hos 4:15) |
(full: TUHAN YANG HIDUP.
) Nas : Hos 4:15 Para imam mempergunakan bahasa religius dan rohani untuk menipu umat itu dan membalik mereka dari penyembahan yang suci kepada Tuhan. Guru-guru palsu mengetahui bagaimana mempergunakan bahasa Alkitab untuk menyampaikan ajaran yang tidak alkitabiah. Kita harus menyimak dengan teliti apa yang diberitakan untuk mengevaluasi apakah yang diajarkan itu merupakan penjelasan yang benar dari Firman Allah yang tertulis atau tidak (lihat art. GURU-GURU PALSU). |
| (0.42) | (Rm 8:14) | (jerusalem) Roh Kudus tidak hanya semacam "guru batiniah", tetapi juga prinsip hidup yang sungguh-sungguh ilahi, bdk Rom 5:5+; Gal 2:20. |
pada halaman