Sebab telah diketahui semua orang, bahwa Tuhan kita berasal dari suku Yehuda ^v  dan mengenai suku itu Musa tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam.

Ada pula yang diejek dan didera, ^w  bahkan yang dibelenggu dan dipenjarakan. ^x 

Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong ¹  mereka yang dicobai. ^r 

Ingatlah akan orang-orang hukuman, ⁿ  karena kamu sendiri juga adalah orang-orang hukuman. Dan ingatlah akan orang-orang yang diperlakukan sewenang-wenang, karena kamu sendiri juga masih hidup di dunia ini.

karena semuanya itu, di samping makanan ^q  minuman ^r  dan pelbagai macam pembasuhan, ^s  hanyalah peraturan-peraturan ^t  untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan.

baik waktu kamu dijadikan tontonan oleh cercaan dan penderitaan, ^x  maupun waktu kamu mengambil bagian dalam penderitaan mereka yang diperlakukan ^y  sedemikian.

Betapa lebih beratnya hukuman yang harus dijatuhkan atas dia, yang menginjak-injak ^k  Anak Allah ¹ , ^l  yang menganggap najis darah perjanjian ^m  yang menguduskannya, ⁿ  dan yang menghina Roh ^o  kasih karunia? ^p 

Mereka dilempari, ^y  digergaji, dibunuh dengan pedang; ^z  mereka mengembara dengan berpakaian kulit domba dan kulit kambing ^a  sambil menderita kekurangan, kesesakan dan siksaan.

Memang perjanjian yang pertama ¹  juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan untuk tempat kudus ^q  buatan tangan manusia.

yaitu ajaran tentang pelbagai pembaptisan, ^b  penumpangan tangan, ^c  kebangkitan orang-orang mati ^d  dan hukuman kekal.

Ia harus dapat mengerti orang-orang yang jahil dan orang-orang yang sesat, ^a  karena ia sendiri penuh dengan kelemahan, ^b 

tetapi jikalau tanah itu menghasilkan semak duri dan rumput duri, tidaklah ia berguna dan sudah dekat pada kutuk, ^m  yang berakhir dengan pembakaran.

karena ia lebih suka menderita sengsara ^z  dengan umat Allah dari pada untuk sementara menikmati kesenangan dari dosa ¹ .

Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa ^e  anak-anak sulung jangan menyentuh mereka. ^f 

Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak. ^s  Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya?

Tetapi, jikalau kamu bebas dari ganjaran, yang harus diderita ^t  setiap orang, maka kamu bukanlah anak, tetapi anak-anak gampang.

Tentang hal itu banyak yang harus kami katakan, tetapi yang sukar untuk dijelaskan, karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan.

Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan ^p  menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, ^q  yang telah menjadi sempurna ^r  sampai selama-lamanya.

Memang kamu telah turut mengambil bagian dalam penderitaan orang-orang hukuman ^z  dan ketika harta kamu dirampas, kamu menerima hal itu dengan sukacita, sebab kamu tahu, bahwa kamu memiliki harta ^a  yang lebih baik dan yang lebih menetap sifatnya.

Dan tentang hal itu Roh Kudus juga memberi kesaksian ^m  kepada kita,