Boks Temuan| (0.99169727272727) | (Mrk 14:51) |
(ende: Anak muda) Ada jang menduga, bahwa dialah Markus sendiri. |
| (0.99169727272727) | (Mat 9:9) | (jerusalem: Matius) Dalam Markus dan Lukas orang ini bernama Lewi. |
| (0.99169727272727) | (Mat 19:16) | (jerusalem: Guru) Var: Guru yang baik, bdk Markus dan Lukas. |
| (0.98173018181818) | (Mrk 14:52) | (jerusalem: ia melepaskan kainnya) Banyak ahli berpendapat bahwa pemuda itu tidak lain kecuali penginjil (Markus) sendiri. Hanya Markus menceritakan peristiwa itu. |
| (0.85883498181818) | (2Tim 4:11) | (jerusalem: Lukas) Ialah Lukas, pengarang Injil ketiga, bdk Kol 4:14 |
| (0.85020330909091) | (Kis 12:12) | (jerusalem: Yohanes yang disebut juga Markus) Yohanes Markus itu tampil kembali dalam Kis 12:25; 13:5,13; 15:37-39. Ia kemenakan Barnabas, Kol 4:10. Waktu Paulus pertama kalinya dalam penjara di Roma, Markus menyertainya, Kol 4:10; File 24. Sebelum meninggal Paulus masih memanfaatkan jasa Markus, 2Ti 4:11. Yohanes Markus juga murid Petrus, 1Pe 5:13, dan menurut tradisi Markus ini menulis injil yang kedua. |
| (0.79335781818182) | (Kis 13:5) |
(ende) Joanespun". Joanes ini "Joanes Markus", kemanakah Barnabas dan penulis "Indjil kedua". |
| (0.79335781818182) | (1Ptr 5:13) |
(ende) Petrus mengirim salam dari orang-orang Kristen di Babylon, dan muridnja terkasih Markus. |
| (0.79335781818182) | (Mat 19:20) | (jerusalem: kuturuti) Sejumlah naskah menambah: sejak masa mudaku, bdk Markus dan Lukas. |
| (0.79335781818182) | (Mrk 7:16) | (jerusalem) Kebanyakan naskah tidak memuat ayat ini, sehingga ternyata tidak asli dalam Markus. |
| (0.79335781818182) | (Luk 9:17) | (jerusalem: dua belas bakul) Lukas meninggalkan bagian besar dari Markus (Mar 6:45-8:26). |
| (0.79335781818182) | (Kol 4:10) | (jerusalem: Aristarkhus) Bdk Kis 19:29 |
| (0.70123585454545) | (Rm 16:13) |
(ende: Rufus) Ia diduga adalah putera Simon dari Sirene, sebab Markus dalam Indjil (Rom 15:21) menjebut Simon dari Sirene bapa Aleksander dan Rufus, dan harus diingat, bahwa Markus menulis Indjilnja di Roma bagi orang Roma. |
| (0.70123585454545) | (Kol 4:10) | (ende: Aristarchus) |
| (0.70123585454545) | (Mat 19:17) | (jerusalem: Hanya Satu Yang baik) Ialah Allah, seperti dijelaskan Markus dan Lukas. Ada sebuah Var yang berasal dari Markus dan Lukas: Mengapa kaukatakan Aku baik? Tidak seorangpun baik selain dari pada Allah saja. |
| (0.70123585454545) | (Mrk 15:39) | (jerusalem: Anak Allah) Dalam mulut kepala pasukan itu ungkapan ini kiranya tidak mempunyai arti sepenuhnya, sebagaimana dipahami oleh Markus, Markus pasti mengartikannya sebagai sebuah pengakuan orang kafir terhadap ciri illahi Yesus. |
| (0.69418809090909) | (Mat 17:4) | (jerusalem: Betapa bahagianya kami berada) Terjemahan lain: Baiklah kami berada |
| (0.69418809090909) | (Mrk 15:21) | (jerusalem: Aleksander dan Rufus) Kedua orang ini kiranya dikenal jemaat di Roma tempat Markus menggubah Injilnya. Bdk Rom 16:13. |
| (0.69418809090909) | (Luk 18:15) | (jerusalem) Di sini Lukas kembali ke kisah Markus, yang telah ditinggalkannya dalam Luk 9:50. Bdk Luk 9:51+. |
| (0.69418809090909) | (Luk 23:1) | (jerusalem) Cerita Lukas ini jauh lebih terperinci dan dramatis dari cerita Markus dan Matius. Demikian disiapkan cerita panjang yang disajikan Yohanes. |
