Boks Temuan| (1.00) | (Ul 1:4) |
(bis: Musa) Musa atau TUHAN. |
| (0.88) | (Yoh 6:32) |
(bis: Bukan Musa ... kepadamu) Bukan Musa ... kepadamu: atau Apa yang diberikan Musa kepadamu bukan. |
| (0.75) | (Kel 17:9) |
(ende) Josjua kemudian akan mendjadi pengganti Musa. |
| (0.75) | (Bil 20:12) |
(ende) Apakah kesalahan Musa dan Harun kurang djelas. |
| (0.75) | (1Raj 19:9) |
(ende: gua itu) jakni gua jang dimasuki Musa. |
| (0.71) | (1Taw 23:14) |
(ende) Musa bukan keturunan Levi, namun keturunan Musa sendiri dianggap sebagai kaum Levita. |
| (0.71) | (Ul 31:1) |
(endetn) Hibr.: "Maka Musa tampil untuk menjampaikan" Jun. dan Qumran: "Maka setelah Musa selesai...." |
| (0.71) | (Bil 16:44) | (jerusalem: kepada Musa) Dalam terjemahan Yunani dan Siria terbaca: kepada Musa dan Harun. |
| (0.63) | (Kel 24:13) |
(bis: Musa mendaki) Musa mendaki; menurut sebuah terjemahan kuno mereka mendaki. |
| (0.63) | (Yeh 36:17) |
(bis: haram ..... haid) haram ..... haid: Ini berdasarkan hukum Musa, mengenai kebersihan secara agama. |
| (0.63) | (Kel 18:19) |
(ende) Musa bertindak sebagai perantara antara Tuhan dan umatNja. |
| (0.63) | (Kel 32:10) |
(ende) Djandji-djandji Tuhan tetap berlaku bagi Musa sendiri. |
| (0.63) | (Yos 1:17) |
(ende) Rakjat menerima Josjua' sebagai pengganti Musa. |
| (0.63) | (Kel 7:17) | (jerusalem: yang di tanganku) Ialah tangan Musa yang melaksanakan kehendak Tuhan. |
| (0.62) | (Kel 40:31) |
(ende) Selaku perantara Musa sendiri djuga mendjalankan tugas keimanan. Tetapi ada pula jang berpendapat, bahwa nama Musa baru kemudian disusulkan. |
| (0.62) | (Mzm 99:6) | (jerusalem: Musa) Musa, Harun dan Samuel adalah pengantara besar dan utama, bdk Yer 15:18; Maz 106:23. |
| (0.54) | (Bil 3:1) |
(ende) Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa. |
| (0.54) | (Yud 1:9) | (jerusalem) Dalam ayat ini Yudas agaknya bergantung pada buku apokrip yang berjudul: Pengangkatan Musa ke Sorga. Dalam cerita itu malaikat Mikhael bertengkar dengan Iblis tentang mayat Musa, setelah Musa meninggal. |
| (0.53) | (Bil 15:23) |
(ende) Ajat ini menegaskan, bahwa semua hukum sama kewibawaannja, entah berasal dari Musa entah tidak. Keterangan jang sedemikian itu penting untuk mengenali djadinja Taurat Musa. |
| (0.53) | (Ul 3:26) |
(ende) Umat itu sendiri jang terutama bersalah. Sebagai wakilnja Musa menanggung akibat-akibatnja. Mengenai kesalahan Musa sendiri lihat: Bil 20:12 dan Maz 106:32-33. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [