Boks Temuan| (1.00) | (Ayb 26:12) |
(bis: Rahab) Rahab: Lihat Ayu 9:13. |
| (0.83) | (Ayb 9:13) |
(bis: Rahab) Rahab: Naga lautan yang melambangkan kekacauan dan kejahatan. |
| (0.71) | (Yos 6:22) | (jerusalem) Bagian ini merupakan penutup ceritera mengenai Rahab serta pengintai-pengintai, bab 2. Kisah ini kiranya berasal dari kaum Rahab yang selamat, Yos 6:25. |
| (0.67) | (Yos 2:15) |
(ende) Rumah Rahab dibuat didalam tembok kota, sehingga djendela rumahnja menghadap keluar kota sendiri. |
| (0.67) | (Ayb 26:13) |
(ende: naga jang ladju) ialah Rahab (Ayu 26:12), samudra purba. |
| (0.65) | (Ayb 9:13) | (jerusalem: Rahab) Rahab itu ialah naga purba sama dengan Lewiatan, Ayu 3:8+, atau "Tiamat". Dalam mitologi Rahab mempribadikan Laut purba (Tiamat), Ayu 7:12+. Dengan maksud meluhurkan daya Allah Pencipta yang menguasai segala sesuatu, maka rakyat dan para pesajak suka meluhurkan Allah sebagai Pemenang yang mengalahkan Rahab, Ayu 26:12+; Maz 89:11+. Dalam ceritera-ceritera mengenai sejarah Rahab melambangkan Laut Teberau dan juga Mesir, Yes 30:7; Maz 87:4+. |
| (0.61) | (Yos 2:11) | (jerusalem: Sebab TUHAN ....) Menurut kisah Yosua Rahab mengakui Allah Israel dengan dengan memakai rumus yang bergaya bahasa Ulangan, bdk Ula 4:39. Karena imannya Rahab diselamatkan, Ibr 11:31, dan karena perbuatannya ia dibenarkan allah, Yak 2:25. Perempuan asing itu dengan iman dan karya kasihnya menjamin keselamatan seluruh bangsa. Karena itu oleh para pujangga Gereja Rahab dianggap lambang Gereja. Dalam bahasa Ibrani nama perempuan itu (Rahab) ditulis secara lain dan nama (Rahab) naga dongengan, Ayu 9:13; 7:12+, dan nama ejekan (Rahab) Mesir, Maz 87:4+. |
| (0.59) | (Mzm 89:10) |
(ende: Rahab) disini adalah sematjam naga, lambang keadaan kekatjauan alam sebelum dibentuk oleh Pentjiptaan dan jang dibajangkan sebagai musuh Pentjipta. Waktu alam dibentukNja musuh ini dikalahkan olehNja. Ditempat lain Rahab ini adalah lambang Mesir. |
| (0.59) | (Mzm 89:10) | (jerusalem: Rahab) Ini sama dengan "laut" dalam Maz 89:10; bdk Yes 51:9; Ayu 7:12+ Kadang-kadang Rahab melambangkan negeri Mesir, Maz 87:4; Yes 30:7+ |
| (0.58) | (Yes 51:9) |
(bis: Rahab) Rahab: Binatang dahsyat yang dikisahkan dalam dongeng dan melambangkan kekacauan serta kejahatan; kadang-kadang dipakai untuk melambangkan Mesir. |
| (0.58) | (Yos 6:23) |
(ende) Rahab serta keluarganja harus tinggal diluar perkemahan Israil, karena mereka kafir dan menadjiskan perkemahan itu dengan kehadirannja. |
| (0.58) | (Ayb 9:13) |
(ende) Rahab itu adalah naga dari masa purba (Leviatan) dan merupakan lambang laut purba. Pembantu2nja ialah naga2 lainnja. |
| (0.58) | (Yes 30:7) |
(ende) Rahab aselinja adalah naga dongengan tapi disini merupakan lambang Mesir. Raksasa itu "menganggur" sadja, tidak mau (dapat) menolong. |
| (0.58) | (Ayb 26:12) | (jerusalem: laut) Yang dimaksud ialah Laut purba, bdk Ayu 7:12+ |
| (0.58) | (Yes 30:7) | (jerusalem: Rahab) Seperti Lewiatan, Yes 27:1+, begitu juga Rahab seekor binatang, naga raksasa dari awal penciptaan, Yes 51:9; Ayu 9:13+; Ayu 26:12+; Maz 89:11+. Di sini dan dalam Maz 87:4+ nama Rahab itu dipakai untuk menyebut negeri Mesir. Rahab dibuat "menganggur" (kata Ibrani yang dipakai sebenarnya tidak dapat dimengerti) atau sudah "diinjak". Mengenai Mesir sebagai Lewiatan-buaya bdk Ayu 40:20+. |
| (0.58) | (Yos 2:9) |
(ende) Rahab mengakui, bahwa Allah Israil berkuasa djuga diluar wilajahNja sendiri, dan Ia lebih berkuasa daripada dewa2 Rahab. Dengan demikian Rahab mendjadi teladan imam dan kepertjajaan pada Allah jang satu2nja benar. Setelah ia selamat agaknja masuk Jahudi dan meninggalkan agama kafir. Dalam ajat ini terdapatlah langkah pertama pertobatannja. |
| (0.50) | (Yes 51:9) |
(ende) Lihat tjatatan Yes 51:17-52:2. |
| (0.47) | (Yos 2:1) |
(full: RUMAH SEORANG PEREMPUAN SUNDAL.
) Nas : Yos 2:1 Rumah Rahab (mungkin sebuah penginapan) dapat menjadi suatu tempat yang wajar dikunjungi orang asing untuk mencari keterangan tanpa menimbulkan kecurigaan. |
| (0.42) | (Yos 2:17) |
(ende) Maknanja kalimat, jang susunannja sedikit aneh ini, ialah: Bila Rahab tidak berbuat, sebagaimana ditetapkan ajat 18-20(Yos 2:18-20), maka pengintai2 itu bebas dari sumpah dan djandjinja untuk menghidupinja nanti. |
pada popup untuk memperbesar ukuran huruf. [