Boks Temuan| (0.36) | (1Kor 4:19) | (jerusalem: kekuatan mereka) Yang dimaksud ialah apa yang mereka kerjakan berkat kekuatan Roh Kudus (bdk 1Ko 2:4; 1Te 1:5), dan terutama suatu cara hidup yang sesuai dengan Roh Kudus. |
| (0.36) | (1Kor 14:14) | (jerusalem) Dalam doa seorang yang mempunyai karunia "glossolalia" (bahasa Roh) dan seolah-olah kerasukan Roh itu tidak ada sesuatupun yang dapat ditangkap oleh akal-budi, jadi tidak membina jemaat. |
| (0.36) | (Ef 3:10) | (jerusalem) Roh-roh sorgawi dahulu tidak mengenal rencana penyelamatan Allah. Oleh karena itu mereka mendorong manusia menyalibkan Kristus, 1Ko 2:8; tetapi sekarang dengan memandang Gereja, bdk 1Pe 1:12, mereka mengertinya. |
| (0.36) | (Ef 4:30) | (jerusalem: mendukakan Roh Kudus) Roh Kudus yang merupakan ikatan tunggal dari Tubuh Kristus yang tunggal, Efe 4:4; 1Ko 12:13, "didukakan" oleh segala sesuatunya yang merusakkan persatuan Tubuh itu. |
| (0.36) | (Tit 3:5) | (jerusalem) Disebutkanlah apa yang dihasilkan oleh pembaptisan, yakni: kelahiran baru, pembenaran berkat rahmat Kristus, Roh Kudus yang dianugerahkan, bdk Rom 5:5+ hak warisan hidup kekal yang jaminannya ialah Roh Kudus, bdk 2Kor 1:22. |
| (0.36) | (Why 22:1) | (jerusalem: sungai air kehidupan) Air hidup yang menghidupkan melambangkan Roh Kudus, bdk Yoh 4:1+; Yoh 7:37-39. Yohanes di sini berpikir kepada Trinitas (Allah, Anak Domba; Roh Kudus). |
| (0.35) | (Kej 1:2) |
(bis) Dalam bahasa Ibrani boleh juga diterjemahkan tetapi Roh Allah atau dan angin dari Allah atau dan angin besar. |
| (0.35) | (Im 16:8) |
(bis: Azazel) Azazel: Arti kata Ibrani ini tidak diketahui, mungkin merupakan nama roh jahat yang diam di padang gurun. |
| (0.35) | (Yak 4:5) |
(bis: Di dalam diri kita ... keras keinginannya) Di dalam diri kita ... keras keinginannya: atau Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita sangat diingininya. |
| (0.35) | (Yes 11:2) |
(ende: Roh Jahwe) ialah daja ilahi jang dianugerahkan kepada radja itu untuk mendjadikan pemerintahannja dengan baik, lurus dan adil. |
| (0.35) | (Mat 3:16) |
(ende) Menurut Yoh 1:31-32 Johanes Pemandi pun melihat Roh Kudus turun dalam rupa burung merpati atas Jesus. |
| (0.35) | (Mat 12:24) |
(ende: Beelsebub) Itu sebenarnja nama dewa agung orang Kanaan, tetapi bagi orang Jahudi berarti kepala segala roh djahat. |
| (0.35) | (Luk 4:1) |
(ende: Penuh dengan Roh Kudus) Jesus sebenarnja sudah selalu mempunjai Roh Allah sepenuhnja, jaitu seluruh kekuasaan Ilahi (ingatlah misalnja Luk 2:49), tetapi setjara tersembunji. Ketika Ia dipermandikan Ia seolah-olah dilantik dengan resmi oleh BapakNja untuk muntjul sebagai Mesias. Baru sedjak ketika itu Jesus menjatakan kekuasaan IlahiNja dimuka umum dengan sepenuhnja. |
| (0.35) | (Kis 16:16) |
(ende: Penenung) Aslinja "mempunjai roh piton". Piton adalah ular jang dipudja di Delfi, tempat orang minta ramalan tentang nasib mereka. |
| (0.35) | (Rm 8:12) |
(ende: Berhutang) Djalan pikiran lengkap agaknja: Kita benar berhutang, tetapi karena Roh, bukan kepada daging. "Berhutang", ialah berhutang budi, atau berwajib. |
| (0.35) | (1Kor 4:20) |
(ende) Pembitjaraan manusiawi betapapun kegemilangannja, tidak sanggup membangun keradjaan Allah, melainkan hanja kekuatan ataskodrati jang dikurniakan oleh Roh Kudus. |
| (0.35) | (Gal 3:3) |
(ende: Dalam daging) dengan mau bersunat dan diselamatkan oleh perbuatan-perbuatan jang bersifat lahiriah dan tidak didjiwai Roh Kudus. |
| (0.35) | (1Tes 5:20) |
(ende: Kurnia bernubuat) ialah Roh Kudus untuk tampil dalam perkumpulan-perkumpulan umat untuk memberi peladjaran dan nasehat-nasehat. |
| (0.35) | (Yak 1:5) |
(ende) Beberapa orang tak mampu mengerti nilai susah dan sengsara. Maka mereka hendaknja mohon roh pengertian dari Allah sendiri. |
| (0.35) | (Why 1:10) |
(ende: Digerakkan dalam roh) Maksud ungkapan asli: ia merasa diri tiba-tiba diangkat kesuatu dunia jang gaib. |
. [