Boks Temuan| (1.00) | (Bil 5:22) |
(ende: Amin) Isteri itu menjetudjui kutuk bersjarat itu. |
| (1.00) | (Flp 4:23) | (jerusalem: menyertai rohmu) Sejumlah naskah menambah: Amin. |
| (1.00) | (1Tes 5:28) | (jerusalem: menyertai kamu) Sejumlah naskah menambah: Amin. |
| (0.71) | (2Kor 1:20) |
(ende: Amin) Artinja "setudju". Umat-umat biasanja mengutjap "amin" setelah Paulus mengachiri pengadjarannja, sebagai tanda bahwa mereka mengerti dan menerima adjaran-adjaran. |
| (0.67) | (Yeh 25:3) | (jerusalem: Oleh karena engkau) Nubuat-nubuat ditujukan kepada bangsa Amin yang diperorangkan. |
| (0.67) | (Ef 6:24) | (jerusalem: yang tidak binasa) Sejumlah naskah menambah: Amin, bdk Fili 4:23+. |
| (0.67) | (Kol 4:18) | (jerusalem: menyertai kamu) Sejumlah naskah menambah: Amin, bdk Fili 4:23. |
| (0.67) | (2Tes 3:18) | (jerusalem: menyertai kamu sekalian) Sejumlah naskah menambah: Amin, bdk 1Te 3:13; 5:28. |
| (0.67) | (1Tim 6:21) | (jerusalem: menyertai kamu) Var: menyertai engkau (murtad akan ganti jamak). Sejumlah naskah menambah: Amin. |
| (0.67) | (2Tim 4:22) | (jerusalem: Tuhan) Sejumlah naskah menambah: Yesus Kristus; dan pada akhir ayat menambah: Amin. |
| (0.67) | (Tit 3:15) | (jerusalem: kasih-karunia) Sejumlah naskah menambah: Tuhan, atau: Allah; dan pada akhir ayat menambah: Amin. |
| (0.51) | (2Kor 1:20) |
(full: AMIN.
) Nas : 2Kor 1:20 Kata penutup "Amin" dalam doa dan pemberitaan orang Kristen mengungkapkan keyakinan akan kasih dan kesetiaan Allah serta kepastian janji-janji-Nya. Itulah suara iman, yang meneguhkan lagi dan menyatu diri dengan kebenaran Injil Kristus yang tak tergoyahkan itu. Dalam kitab Wahy 3:14, Tuhan Yesus disebut sebagai "Amin". |
| (0.50) | (Mzm 106:48) |
(ende) Ajat ini menutup kumpulan mazmur2 jang keempat (Maz 90:1-106:48). |
| (0.47) | (1Kor 14:16) |
(ende: Kaum takmahir) Jang dimaksudkan agaknja saudara-saudara jang belum diberi dan belum sendiri mengalami keterharuan kurnia itu. Sebab itu mereka tidak mengerti maksudnja. |
| (0.47) | (Why 3:14) | (jerusalem: Amin) Ini mengingatkan Yes 65:16, tempat "Amin" sudah menjadi gelar ilahi. Bdk Wah 1:5+ |
| (0.47) | (Why 22:20) | (jerusalem) Yesus sendiri menyatakan bahwa KedatanganNya sudah dekat, Wah 22:7,12, seperti dahulu juga dikatakan, Wah 1:3,7 dll. Pernyataan Yesus ini menanggapi seruan Gereja dan kaum beriman |
| (0.41) | (Yer 28:6) |
(full: AMIN! MOGA-MOGA TUHAN BERBUAT DEMIKIAN!
) Nas : Yer 28:6-9 "Amin" dari Yeremia menunjukkan bahwa ia juga menginginkan kembalinya para tawanan; namun, lebih dahulu dia menubuat malapetaka lebih lanjut bagi bangsa itu. Waktu akan membuktikan bahwa Hananya itu nabi palsu dan Yeremia itu benar. Yeremia di sini tidak langsung memberi nubuat baru; ia malah mengacu kepada firman Allah yang telah disampaikan para nabi terdahulu (seperti Yesaya). |
| (0.41) | (2Kor 1:20) | (jerusalem: hanya ada "ya") Kesetiaan Allah pada janjiNya, 2Ko 1:18+, sepenuhnya nyata dalam diri Yesus Kristus. Maka tak masuk akal bahwa Paulus yang hanya hidup untuk memberitakan Kristus itu menyangkal pemberitaannya itu dengan mengambil sikap yang mendua hati |
| (0.33) | (1Yoh 5:21) | (jerusalem) Seruan terakhir ini beralasan 1Yo 5:20, tempat dikatakan tentang satu-satunya Yang Benar |
| (0.29) | (Rm 1:25) | (jerusalem: amin) Kata Ibrani "amen" bdk Maz 41:13, dll, oleh umat Kristen diambil alih dari perjanjian Lama, bdk Rom 9:5; 11:36; 1Ko 14:16; Wah 1:6-7; 22:20-21, dll. Yesus sendiri menggunakan kata itu, Mat 5:18+, dan kemudian kata itu menjadi nama diri Kristus sebagai saksi sejati yang memberikan kesaksian tentang janji-janji Allah, 2Ko 1:20; Wah 1:2,5+; Wah 3:14. |
