Selebihnya dari riwayat Amazia, dari awal sampai akhir, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab raja-raja Yehuda dan Israel?

Kemudian raja Israel berkata kepada Yosafat: "Bukankah telah kukatakan kepadamu: Tidak pernah ia menubuatkan yang baik tentang aku, melainkan hanya malapetaka?"

dan berkata: "Ya TUHAN, Allah nenek moyang ^h  kami ¹ , bukankah Engkau Allah di dalam sorga? ⁱ  Bukankah Engkau memerintah atas segenap kerajaan ^j  bangsa? Kuasa dan keperkasaan ada di dalam tangan-Mu, sehingga tidak ada orang yang dapat bertahan melawan Engkau. ^k 

Bukankah Hizkia memperdayakan ^l  kamu, supaya kamu mati kelaparan dan kehausan, dengan mengatakan: TUHAN, Allah kita, akan melepaskan kita dari tangan raja Asyur?

Bukankah tentara orang Etiopia ^l  dan Libia besar jumlahnya, kereta dan orang berkudanya sangat banyak? ^m  Namun TUHAN telah menyerahkan ⁿ  mereka ke dalam tanganmu, karena engkau bersandar kepada-Nya.

Bukankah riwayat Rehabeam dari awal sampai akhir semuanya tertulis dalam riwayat Semaya, ^z  nabi itu, dan Ido, pelihat itu, --yang juga memuat daftar silsilah. Antara Rehabeam dan Yerobeam terus-menerus ada perang.

Bukankah Hizkia ini yang menjauhkan segala bukit pengorbanan dan mezbah TUHAN itu, dan berkata kepada Yehuda dan Yerusalem: Hanya di depan satu mezbah ^m  kamu harus sujud menyembah dan membakar korban di atasnya?

Bukankah kamu telah menyingkirkan imam-imam ^p  TUHAN, ^q  anak-anak Harun itu, dan orang-orang Lewi, lalu mengangkat imam-imam menurut kebiasaan bangsa-bangsa negeri-negeri lain, sehingga setiap orang yang datang untuk ditahbiskan dengan seekor lembu jantan ^r  muda dan tujuh ekor domba ^s  jantan, dijadikan imam untuk sesuatu yang bukan Allah. ^t 

Bukankah Engkau Allah kami yang menghalau penduduk tanah ^l  ini dari depan umat-Mu Israel, dan memberikannya kepada keturunan Abraham, sahabat-Mu ^m  itu, untuk selama-lamanya?

Selebihnya dari riwayat Salomo ¹  dari awal sampai akhir, bukankah semuanya itu tertulis dalam riwayat nabi Natan ^w  dan dalam nubuat Ahia, ^x  orang Silo itu, dan dalam penglihatan-penglihatan Ido, pelihat itu, tentang Yerobeam ^y  bin Nebat?

Tidakkah kamu tahu, bahwa TUHAN Allah Israel telah memberikan kuasa kerajaan atas Israel kepada Daud dan anak-anaknya untuk selama-lamanya ^h  dengan suatu perjanjian garam? ⁱ 

Dan sekarang kamu bermaksud menaklukkan orang Yehuda dan Yerusalem menjadi hambamu ^u  laki-laki dan perempuan. Tidak adakah pada kamu sendiri kesalahan yang besar terhadap TUHAN, Allahmu?

Tetapi raja berkata kepadanya: "Sampai berapa kali aku menyuruh engkau bersumpah, supaya engkau mengatakan kepadaku tidak lain dari kebenaran?"

Karena itu, sesungguhnya TUHAN telah menaruh roh dusta ¹  ke dalam mulut nabi-nabimu ^d  ini, sebab TUHAN telah menetapkan untuk menimpakan malapetaka kepadamu."

Lalu raja memanggil imam kepala Yoyada dan bertanya kepadanya: "Mengapa engkau tidak menuntut kepada orang-orang Lewi untuk membawa dari Yehuda dan dari Yerusalem pajak yang dikenakan Musa, hamba Allah itu, kepada jemaah Israel untuk Kemah ^r  tempat hukum Allah?