Boks Temuan| (0.57) | (Yer 13:13) |
(ende: sudah dibuang) Nabi melihat masa depan se-akan2 sudah terdjadi. |
| (0.57) | (Yer 32:15) |
(ende) Pembelian ladang itu mendjadi lambang, bahwa pemulihan Juda pada masa depan didjamin oleh Allah. |
| (0.57) | (Yer 4:1) |
(endetn) Ditinggalkan menurut terdjemahan2 kuno: "dan". |
| (0.57) | (Kis 14:13) | (jerusalem: yang kuilnya terletak di luar kota) Demikianlah arti nama "Zeus yang ada di depan kota". |
| (0.57) | (Flp 1:12) | (jerusalem: apa yang terjadi atasku) Ialah pemenjaraan Paulus dan perkaranya di depan pengadilan. |
| (0.50) | (1Raj 10:28) |
(ende) Ajat ini dalam naskah Hibrani tidak terang. Misrajim disini adalah daerah di Asia Depan, jang kemudian dinamakan Kapadosia. |
| (0.50) | (Yes 61:4) |
(ende) Dilukiskanlah kebahagiaan kaum hina-dina dimasa depan, sesuai dengan nubuat (aj. 1-3)(Yes 61:1-3). |
| (0.50) | (Yer 31:34) |
(ende) Pada masa depan adjakan tak perlu lagi, karena semua orang "mengenal" Jahwe, artinja: mentjintai dan mematuhi Dia. |
| (0.50) | (Yer 31:38) |
(ende) Nubuat ini diutjapkan setelah Jerusjalem binasa (th.587). Pemulihan pada masa depan (Yer 31:31) melingkupi ibukota djuga. |
| (0.50) | (Yeh 48:35) |
(ende) "Nama Jerusjalem jang baru itu memang lambang": Jahwe selalu menjertai dan memberkati umatNja dimasa depan. |
| (0.50) | (Hab 2:19) |
(ende: kaju, batang) ialah berhala2 jang ditanjai mengenai waktu depan dll.(guru dusta aj.18)(Hab 2:18). |
| (0.50) | (Bil 33:8) |
(endetn: Pi-Hahirot) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan-terdjemahan kuno. Tertulis: "dari depan Hahirot". |
| (0.50) | (Mzm 89:14) | (jerusalem: di depanMu) Kasih dan kesetiaan dua sifat ilahi, diperorangkan sebagai iringan Tuhan Raja, bdk Maz 85:11+ |
| (0.50) | (Kis 19:33) | (jerusalem) Terjemahan lain: Beberapa orang dari orang banyak itu meyakinkan Aleksander yang didorong ke depan oleh orang-orang Yahudi. |
| (0.50) | (2Kor 11:6) | (jerusalem: pada segala waktu dan di dalam segala hal) Terjemahan lain: dalam segala hal dan di depan sekalian orang. |
| (0.43) | (1Raj 11:39) |
(ende) Disini muntjul pengharapan Israil akan masa depan dan akan seorang radja keturunan Dawud, jang akan memulihkan kedudukan wangsa itu. Itu terlaksana dalam al-Masih. |
| (0.43) | (Yes 2:4) |
(ende) Djika dimasa depan masih ada pertikaian dan perselisihan diantara bangsa2 maka hal itu tidak lagi diselesaikan dengan kekerasan sendjata, melainkan semua akan menghadap Allah sebagai hakim. |
| (0.43) | (Yes 11:9) |
(ende) Dasar kebahagiaan dan kedamaian itu ialah kesutjian susila; masa depan itu terutama masa kesutjian. |
| (0.43) | (Yeh 21:27) |
(ende: sampai datanglah jang berhak) Disindirlah seorang radja baru dimasa depan, jang berhak untuk menerima keradjaan itu kembali, jaitu al-Masih. |
| (0.43) | (Yeh 27:13) |
(ende) Jawan adalah bangsa dinegeri Junani dan di Asia Depan. Tubal adalah suku bangsa didekat Laut Hitam. Mosjek adalah suku bangsa di Armenia. |
