dan oleh kasih karunia ^j  telah dibenarkan ^k  dengan cuma-cuma karena penebusan ^{1  l}  dalam Kristus Yesus.

Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat. ^q 

Sebab jikalau Abraham dibenarkan karena perbuatannya, maka ia beroleh dasar untuk bermegah, tetapi tidak di hadapan Allah. ^v 

Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan.

Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan ^w  oleh darah-Nya, ^x  kita pasti akan diselamatkan dari murka ^y  Allah.

Sebab itu, kita yang dibenarkan ^g  karena iman ¹ , ^h  kita hidup dalam damai sejahtera ⁱ  dengan Allah oleh karena Tuhan kita, Yesus Kristus. ^j 

Karena bukanlah orang yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan ^f  hukum Tauratlah yang akan dibenarkan ¹ .

Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, ^z  karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa. ^a 

Seperti juga Daud menyebut berbahagia orang yang dibenarkan Allah bukan berdasarkan perbuatannya:

yaitu Yesus, yang telah diserahkan karena pelanggaran ^e  kita dan dibangkitkan karena pembenaran ^f  kita ¹ .

Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar, ^e  dan semua manusia pembohong, ^f  seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi. ^g "

Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula ¹ , ^q  mereka itu juga dipanggil-Nya. ^r  Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. ^s  Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya. ^t 

Sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, ^y  sehingga kebenaran diperoleh tiap-tiap orang yang percaya. ^z 

Sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa ¹ . ^k 

Sebab itu, sama seperti oleh satu pelanggaran semua orang ⁿ  beroleh penghukuman, demikian pula oleh satu perbuatan kebenaran semua orang beroleh pembenaran ^o  untuk hidup ¹ . ^p 

Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja,

Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran.

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? ^p  Ini: bahwa bangsa-bangsa lain yang tidak mengejar kebenaran, telah beroleh kebenaran, yaitu kebenaran karena iman. ^q 

Jadi bagaimana? Israel tidak memperoleh ^k  apa yang dikejarnya, tetapi orang-orang yang terpilih telah memperolehnya. Dan orang-orang yang lain telah tegar hatinya ¹ , ^l 

Siapakah yang akan menggugat ^y  orang-orang pilihan Allah? Allah, yang membenarkan mereka? Siapakah yang akan menghukum ^z  mereka?