sebaliknya aku mati. Dan perintah yang seharusnya membawa kepada hidup, ⁱ  ternyata bagiku justru membawa kepada kematian.

Sebab dalam perintah itu, ^j  dosa mendapat kesempatan untuk menipu ^k  aku dan oleh perintah itu ia membunuh aku.

Jadi hukum Taurat adalah kudus ¹ , dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik. ^l 

Tetapi dalam perintah ^g  itu dosa mendapat kesempatan untuk membangkitkan di dalam diriku rupa-rupa keinginan; sebab tanpa hukum Taurat dosa mati. ^h 

Dahulu aku hidup ¹  tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup,

supaya tuntutan ^q  hukum Taurat digenapi di dalam kita ¹ , yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh. ^r 

Demikianlah kita mempunyai karunia ^p  yang berlain-lainan menurut kasih karunia ¹  yang dianugerahkan kepada kita: Jika karunia itu adalah untuk bernubuat ^{2  q}  baiklah kita melakukannya sesuai dengan iman ^r  kita.

Jika demikian, adakah yang baik ^m  itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, ⁿ  supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.