Ketika disebutnya tabut Allah itu, jatuhlah Eli telentang dari kursi di sebelah pintu gerbang, batang lehernya patah dan ia mati. Sebab telah tua dan gemuk orangnya. Empat puluh tahun ^l  lamanya ia memerintah ^m  sebagai hakim atas orang Israel.

Anak-anak orang-orang yang menindas ^e  engkau akan datang kepadamu dan tunduk, dan semua orang yang menista engkau akan sujud menyembah ^f  telapak kakimu; mereka akan menyebutkan engkau "kota ^g  TUHAN", "Sion, ^h  milik Yang Mahakudus, ⁱ  Allah Israel."

Sebab itu orang-orang Yahudi lebih berusaha lagi untuk membunuh-Nya, ^h  bukan saja karena Ia meniadakan hari Sabat, tetapi juga karena Ia mengatakan bahwa Allah adalah Bapa-Nya sendiri dan dengan demikian menyamakan diri-Nya dengan Allah ¹ . ⁱ 

Sesudah itu perempuan itu mengandung lagi, lalu melahirkan seorang anak laki-laki dan menamai anak itu Onan. ^d 

Sebab itu sumur ⁿ  tadi disebutkan orang: sumur Lahai-Roi; ^o  letaknya antara Kadesh ^p  dan Bered.

Yair, ^h  anak Manasye, mengambil seluruh wilayah Argob sampai daerah orang Gesur dan orang Maakha, ⁱ  dan menamai ^j  daerah itu, yakni Basan, menurut namanya sendiri: Hawot-Yair, sampai sekarang.

Empat puluh kali harus orang itu dipukuli, ^b  jangan lebih; supaya jangan saudaramu menjadi rendah di matamu, ^c  apabila ia dipukul lebih banyak lagi.

Mereka akan mengumumkan kemuliaan kerajaan-Mu, ^c  dan akan membicarakan keperkasaan-Mu, ^d 

Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ⁿ  biji sesawi ¹ , ^o  yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya.

Dengarkanlah ^w  aku ¹ , hai pulau-pulau, ^x  perhatikanlah, hai bangsa-bangsa yang jauh! TUHAN telah memanggil ^y  aku ²  sejak dari kandungan ^z  telah menyebut namaku ^a  sejak dari perut ibuku.

Tentang bangkitnya orang-orang mati, Musa telah memberitahukannya dalam nas tentang semak duri, di mana Tuhan disebut Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub. ^d 

Hai Timotius, peliharalah apa yang telah dipercayakan ^{1  j}  kepadamu. Hindarilah omongan yang kosong ^k  dan yang tidak suci dan pertentangan-pertentangan yang berasal dari apa yang disebut pengetahuan,

Hal itu dibuatnya dalam semua suratnya, apabila ia berbicara tentang perkara-perkara ini. Dalam surat-suratnya itu ada hal-hal yang sukar difahami, sehingga orang-orang yang tidak memahaminya dan yang tidak teguh imannya, ^m  memutarbalikkannya ⁿ  menjadi kebinasaan mereka sendiri, sama seperti yang juga mereka buat dengan tulisan-tulisan ^o  yang lain ¹ .