Boks Temuan| (1.00) | Ibr 9:20 |
| sambil berkata: "Inilah darah perjanjian yang ditetapkan t Allah bagi kamu." |
| (0.95) | Ibr 8:3 |
| Sebab setiap Imam Besar v ditetapkan untuk mempersembahkan korban w dan persembahan dan karena itu Yesus perlu mempunyai sesuatu untuk dipersembahkan. x |
| (0.93) | Ibr 5:1 |
| Sebab setiap imam besar 1 , yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, x supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban y karena dosa. z |
| (0.45) | Ibr 9:27 |
| Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali g saja, dan sesudah itu dihakimi, h |
| (0.44) | Ibr 7:15 |
| Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek, |
| (0.40) | Ibr 7:11 |
| Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan 1 --sebab karena imamat itu umat Israel q telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan r menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek s dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
| (0.39) | Ibr 8:6 |
| Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara d dari perjanjian e yang lebih mulia 1 , yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi. |
| (0.10) | Ibr 7:20 |
| Dan sama seperti hal ini tidak terjadi tanpa sumpah--memang mereka telah menjadi imam tanpa sumpah, |
| (0.10) | Ibr 7:13 |
| Sebab Ia, yang dimaksudkan di sini, termasuk suku t lain; dari suku ini tidak ada seorangpun yang pernah melayani di mezbah. u |
| (0.10) | Ibr 10:9 |
| Dan kemudian kata-Nya: "Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu. b " Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua. |
| (0.10) | Ibr 7:28 |
| Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan p menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, q yang telah menjadi sempurna r sampai selama-lamanya. |
| (0.09) | Ibr 5:4 |
| Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi d dengan Harun. |
| (0.09) | Ibr 5:5 |
| Demikian pula Kristus tidak memuliakan e diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, f tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman g kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan h pada hari ini", |
