(1.00) | Ibr 7:16 | yang menjadi imam bukan berdasarkan peraturan-peraturan manusia, tetapi berdasarkan hidup yang tidak dapat binasa. |
(0.98) | Ibr 7:22 | demikian pula Yesus adalah jaminan dari suatu perjanjian<x id="d" /> yang lebih kuat. |
(0.98) | Ibr 10:3 | Tetapi justru oleh korban-korban itu setiap tahun orang diperingatkan akan adanya dosa.<x id="t" /> |
(0.98) | Ibr 6:13 | Sebab ketika Allah memberikan janji-Nya kepada Abraham, Ia bersumpah demi diri-Nya sendiri,<x id="t" /> karena tidak ada orang yang lebih tinggi dari pada-Nya, |
(0.97) | Ibr 4:15 | Sebab Imam Besar<x id="s" /> yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita,<x id="t" /> Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.<x id="u" /> |
(0.97) | Ibr 9:9 | Itu adalah kiasan<x id="n" /> masa sekarang. Sesuai dengan itu dipersembahkan<x id="o" /> korban dan persembahan yang tidak dapat menyempurnakan mereka yang mempersembahkannya menurut hati nurani<x id="p" /> mereka, |
(0.96) | Ibr 5:6 | sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek<n id="1" />.<x id="i" />"<x id="j" /> |
(0.96) | Ibr 5:10 | dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar<x id="r" /> oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.<x id="s" /> |
(0.96) | Ibr 7:15 | Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek, |
(0.96) | Ibr 7:17 | Sebab tentang Dia diberi kesaksian: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek.<x id="w" />" |
(0.96) | Ibr 7:20 | Dan sama seperti hal ini tidak terjadi tanpa sumpah--memang mereka telah menjadi imam tanpa sumpah, |
(0.96) | Ibr 9:27 | Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali<x id="g" /> saja, dan sesudah itu dihakimi,<x id="h" /> |
(0.95) | Ibr 7:11 | Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan<n id="1" />--sebab karena imamat itu umat Israel<x id="q" /> telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan<x id="r" /> menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek<x id="s" /> dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
(0.95) | Ibr 1:10 | Dan: "Pada mulanya, ya Tuhan, Engkau telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu.<x id="y" /> |
(0.95) | Ibr 2:4 | Allah meneguhkan kesaksian mereka<n id="1" /> oleh tanda-tanda dan mujizat-mujizat<x id="p" /> dan oleh berbagai-bagai penyataan kekuasaan dan karena Roh Kudus,<x id="q" /> yang dibagi-bagikan-Nya menurut kehendak-Nya.<x id="r" /> |
(0.95) | Ibr 3:8 | janganlah keraskan hatimu<n id="1" /><x id="g" /> seperti dalam kegeraman pada waktu pencobaan di padang gurun, |
(0.95) | Ibr 6:16 | Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan.<x id="w" /> |
(0.95) | Ibr 6:20 | di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita,<x id="c" /> ketika Ia, menurut peraturan Melkisedek,<x id="d" /> menjadi Imam Besar<x id="e" /> sampai selama-lamanya. |
(0.95) | Ibr 8:4 | Sekiranya Ia di bumi ini, Ia sama sekali tidak akan menjadi imam, karena di sini telah ada orang-orang yang mempersembahkan persembahan menurut hukum Taurat.<x id="y" /> |
(0.95) | Ibr 9:5 | dan di atasnya kedua kerub kemuliaan<x id="c" /> yang menaungi tutup pendamaian<n id="1" />.<x id="d" /> Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci. |