Boks Temuan| (1.00) | Ibr 2:6 |
| Ada orang<x id="s" /> yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya?<x id="t" /> |
| (1.00) | Ibr 5:1 |
| Sebab setiap imam besar<n id="1" />, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah,<x id="x" /> supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban<x id="y" /> karena dosa.<x id="z" /> |
| (0.99) | Ibr 7:8 |
| Dan di sini manusia-manusia fana menerima persepuluhan, dan di sana Ia, yang tentang Dia diberi kesaksian, bahwa Ia hidup.<x id="p" /> |
| (0.99) | Ibr 9:27 |
| Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali<x id="g" /> saja, dan sesudah itu dihakimi,<x id="h" /> |
| (0.98) | Ibr 6:16 |
| Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan.<x id="w" /> |
| (0.98) | Ibr 8:2 |
| dan yang melayani ibadah di tempat kudus, yaitu di dalam kemah<x id="u" /> sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia. |
| (0.98) | Ibr 13:6 |
| Sebab itu dengan yakin kita dapat berkata: "Tuhan adalah Penolongku<n id="1" />. Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?<x id="t" />" |
| (0.97) | Ibr 7:28 |
| Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan<x id="p" /> menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak,<x id="q" /> yang telah menjadi sempurna<x id="r" /> sampai selama-lamanya. |
