dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar<x id="r" /> oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.<x id="s" />

Sebab itu, hai saudara-saudara<x id="s" /> yang kudus<n id="1" />, yang mendapat bagian dalam panggilan<x id="t" /> sorgawi, pandanglah kepada Rasul dan Imam Besar<n id="2" /><x id="u" /> yang kita akui,<x id="v" /> yaitu Yesus,

Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung<n id="1" />,<x id="o" /> yang telah melintasi semua langit,<x id="p" /> yaitu Yesus, Anak Allah,<x id="q" /> baiklah kita teguh berpegang pada pengakuan iman<x id="r" /> kita.

di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita,<x id="c" /> ketika Ia, menurut peraturan Melkisedek,<x id="d" /> menjadi Imam Besar<x id="e" /> sampai selama-lamanya.

Dan Ia bukan masuk untuk berulang-ulang mempersembahkan diri-Nya sendiri, sebagaimana Imam Besar setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus<x id="a" /> dengan darah yang bukan darahnya sendiri.<x id="b" />

Sebab Imam Besar<x id="s" /> yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita,<x id="t" /> Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.<x id="u" />

Sebab setiap imam besar<n id="1" />, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah,<x id="x" /> supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban<x id="y" /> karena dosa.<x id="z" />

Demikian pula Kristus tidak memuliakan<x id="e" /> diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar,<x id="f" /> tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman<x id="g" /> kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan<x id="h" /> pada hari ini",

Sebab Imam Besar<x id="i" /> yang demikianlah yang kita perlukan: yaitu yang saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa<x id="j" /> dan lebih tinggi dari pada tingkat-tingkat sorga,<x id="k" />

Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan<x id="p" /> menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak,<x id="q" /> yang telah menjadi sempurna<x id="r" /> sampai selama-lamanya.

Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar<x id="s" /> yang demikian<n id="1" />, yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga,<x id="t" />

Sebab setiap Imam Besar<x id="v" /> ditetapkan untuk mempersembahkan korban<x id="w" /> dan persembahan dan karena itu Yesus perlu mempunyai sesuatu untuk dipersembahkan.<x id="x" />

tetapi ke dalam kemah<x id="f" /> yang kedua<n id="1" /> hanya Imam Besar saja yang masuk<x id="g" /> sekali setahun,<x id="h" /> dan harus dengan darah<x id="i" /> yang ia persembahkan karena dirinya sendiri<x id="j" /> dan karena pelanggaran-pelanggaran, yang dibuat oleh umatnya dengan tidak sadar.<x id="k" />

Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar<x id="u" /> untuk hal-hal yang baik yang akan datang:<x id="v" /> Ia telah melintasi kemah<x id="w" /> yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia,<x id="x" /> --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, --

Karena tubuh binatang-binatang yang darahnya dibawa masuk ke tempat kudus oleh Imam Besar sebagai korban penghapus dosa,<x id="e" /> dibakar di luar perkemahan.<x id="f" />

Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya,<x id="m" /> supaya Ia menjadi Imam Besar<x id="n" /> yang menaruh belas kasihan<x id="o" /> dan yang setia<n id="1" /> kepada Allah<x id="p" /> untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.<x id="q" />

yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban<x id="l" /> untuk dosanya<x id="m" /> sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya,<x id="n" /> ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri<x id="o" /> sebagai korban.