Boks Temuan| (1.0064755294118) | (Hos 10:9) |
(bis: Gibea) Gibea: Lihat Hos 9:9. |
| (1.0064755294118) | (Ayb 38:31) | (jerusalem: bintang Kartika) Bdk Ayu 9:9+. |
| (0.83872955882353) | (Luk 5:27) |
(ende: Levi) Dalam Mat 9:9 ia menamakan diri Mateus |
| (0.83872955882353) | (Mzm 132:7) | (jerusalem: tumpuan kakiNya) Bdk Maz 99:5+ |
| (0.67098367647059) | (Mat 21:4) | (ende) |
| (0.61633788235294) | (Mzm 99:1) |
(ende) Mazmur ini terdiri atas tiga bagian, jang masing2 ditutup dengan kuduslah Ia (Jahwe) (Maz 99:1-3,4-5,6-9). Lagu inipun memudji Radja Jahwe di Sion (Maz 99:1-3), chususnja sebagai Jang Kudus dan pendiri tatasusila antara manusia (Maz 99:4-5). Namun ia djuga pengampun dan berbelaskasihan (Maz 99:6-8). Mazmur ditutup dengan adjakan untuk bersudjud didepan kekudusan Allah (Maz 99:9). Barangkali lagu ini dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji. |
| (0.61633788235294) | (Mzm 99:1) | (jerusalem: TUHAN, Raja yang kudus) Mazmur ini juga memuji Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, di akhir zaman, tetapi khususnya menonjolkan kekudusanNya. Lagu ini terdiri atas tiga bagian yang masing-masing ditutup dengan seruan: Kuduslah Ia (TUHAN), Maz 99;3,5,9. Tuhan diluhurkan sebagai Raja di Sion, tempat kediamanNya, Maz 99:1-3, sebagai Yang Kudus dan Penegak tata susila, Maz 99:4-5. Tetapi Ia juga Pengampun dan Penyayang, Maz 99:6-8. Maka sepatutnyalah orang sujud menyembahNya, Maz 99:9. |
| (0.58711073529412) | (1Sam 9:8) | (endetn) |
| (0.58711073529412) | (Kis 25:22) | (jerusalem: orang itu sendiri) Begitu pula Herodes Antipas ingin melihat Yesus, Luk 9:9; 23:8. |
| (0.50845282352941) | (Mzm 99:6) |
(full: BERSERU KEPADA TUHAN DAN IA MENJAWAB MEREKA.
) Nas : Mazm 99:6 Sekalipun Allah itu kudus dan harus ditakuti (ayat Mazm 99:1-2), Dia telah turun kepada kita melalui Yesus Kristus. Dia mencari persekutuan kita dan senang mendengar serta menjawab doa umat-Nya. Musa, Harun, dan Samuel tercatat sebagai tokoh yang memiliki hubungan khusus dengan Allah melalui doa-doa syafaat mereka. |
| (0.41936477941176) | (Luk 9:7) | (jerusalem) Lukas tidak menceritakan (seperti Matius dan Markus) pembunuhan atas diri Yohanes Pembaptis, tetapi menyiapkan (ia berusaha supaya dapat bertemu dengan Yesus, Luk 9:9) pertemuan Herodes dengan Yesus yang nanti akan diceritakan, Luk 23:8-12. |
| (0.36318057352941) | (Mzm 99:3) |
(full: NAMA-MU YANG BESAR DAN DAHSYAT; KUDUSLAH IA.
) Nas : Mazm 99:3 Tuhan Allah demikian mengagumkan dan kudus sehingga nama-Nya pun harus diperlakukan dengan penuh hormat. Jangan sekali-kali meremehkan Allah karena Dia bertakhta jauh di atas kekuatan, keadilan, kemurnian dan kebesaran manusia. Kita harus mengasihi dan takut akan Allah (ayat Mazm 99:1-2) dan waspada sehingga tidak memakai nama-Nya secara sembarangan seperti yang diperbuat oleh dunia (lihat cat. --> Kel 20:7; lihat cat. --> Mat 6:9). |
| (0.35584282352941) | (Mzm 99:8) |
(full: ALLAH YANG MENGAMPUNI ... TETAPI YANG MEMBALAS PERBUATAN-PERBUATAN MEREKA.
) Nas : Mazm 99:8 Allah dapat mengampuni dan menghukum seseorang pada saat yang bersamaan. Kita harus membedakan di antara dipulihkan dalam hubungan kita dengan Allah dan masih mengalami dampak-dampak dosa yang telah kita lakukan (lihat cat. --> 2Sam 12:13; lihat cat. --> 1Taw 21:14). [atau ref. 2Sam 12:13; 1Taw 21:14] |
| (0.33549183823529) | (Ayb 37:9) | (jerusalem: perbendaharaan) Harafiah: ruang (bilik), yaitu Ruang Selatan, Ayu 9:9. Dalam "Ruang Selatan" itu tersimpan "taufan" (yang berkecamuk dari sebelah selatan); bdk Ayu 38:22; Maz 135:7+; Maz 104:2+ |
| (0.33549183823529) | (Mzm 99:5) | (jerusalem: tumpuan kakiNya) Ialah tabut perjanjian. Tuhan bersemayam di atas takhtaNya, yaitu kerub-kerub itu menjadi alas kaki Tuhan, bdk 1Taw 28:2; Maz 132:7. Tetapi di sini "tumpuan kaki" Tuhan barangkali gunung Sion, Maz 99:9. |
| (0.33549183823529) | (Yer 15:1) | (jerusalem: Musa dan Samuel) Kedua tokoh ini memang dianggap perantaraan yang unggul, bdk Maz 99:6; Kel 32:11+; 1Sa 7:8-12. Dalam tradisi selanjutnya Yeremia sendiri ditempatkan di samping Musa sebagai perantara, bdk 2Ma 15:14+. |
| (0.33549183823529) | (Yak 2:13) | (jerusalem: penghakiman) Di sini artinya: penghukuman. Penghakiman adalah hak istimewa Allah yang memberi hukum, Yak 4:11-12; 5:9; bdk Maz 9:9; 98:9; 96:13. Ia menjaga pelaksanaan hukum, Yak 1:25; 2:8, yang tersimpul dalam belas-kasihan. |
| (0.29653569117647) | (Luk 19:28) |
(full: MEMASUKI YERUSALEM DENGAN JAYA.
) Nas : Luk 19:28 Dengan memasuki Yerusalem di atas seekor keledai, di hadapan umum Yesus mengungkapkan bahwa Ia adalah Raja Israel dan Mesias yang dinubuatkan (lihat cat. --> Za 9:9). [atau ref. Za 9:9]
|
| (0.29355536764706) | (Yes 52:7) |
(ende) Bahwasanja Allah meradja dimasa depan (bukan radja insani lagi) adalah thema jang sering kembali. (Lih. Mik 2:13; 4:7; Zef 3:15; Yer 3:17; 8:18; Yeh 20:33; Yes 43:15; 24:23; Oba 21; Zak 14:9; Maz 47:1-9; 93:1-5; 96:1-13; 97:1-12; 98:1-9; 99:1-9). |
| (0.29355536764706) | (Yeh 21:27) |
(full: SAMPAI IA DATANG.
) Nas : Yeh 21:27 Yehezkiel bernubuat bahwa sekalipun keturunan Daud akan tetap hidup, takhta Daud tidak akan didirikan kembali sehingga Raja Mesias datang untuk menetapkan pemerintahan-Nya (bd. Kej 49:10; Za 9:9; Mat 21:1-11; Wahy 19:11-16; 20:4). Yesus Kristus, Sang Mesias, akan memerintah Israel kelak. |
