yakni dengan keinsafan bahwa hukum Taurat itu bukanlah bagi orang yang benar,<x id="s" /> melainkan bagi orang durhaka dan orang lalim,<x id="t" /> bagi orang fasik dan orang berdosa, bagi orang duniawi dan yang tak beragama, bagi pembunuh bapa dan pembunuh ibu, bagi pembunuh pada umumnya,