Sekali-kali tidak! Andaikata demikian, bagaimanakah Allah dapat menghakimi dunia?<x id="j" />

Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya<n id="1" />.

Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa<n id="1" />,<x id="a" /> bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya?

Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa<n id="1" />, karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia?<x id="x" /> Sekali-kali tidak!

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="p" /> Apakah Allah tidak adil? Mustahil!<x id="q" />

Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya<n id="1" />? Sekali-kali tidak!<x id="a" /> Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham,<x id="b" /> dari suku Benyamin.<x id="c" />

Maka aku bertanya: Adakah mereka tersandung dan harus jatuh? Sekali-kali tidak!<x id="q" /> Tetapi oleh pelanggaran mereka, keselamatan telah sampai kepada bangsa-bangsa lain<n id="1" />,<x id="r" /> supaya membuat mereka cemburu.<x id="s" />

Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar,<x id="e" /> dan semua manusia pembohong,<x id="f" /> seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi.<x id="g" />"

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="c" /> Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak!<x id="d" /> Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat<x id="e" /> aku telah mengenal dosa<n id="1" />. Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini!<x id="f" />"

Jika demikian, adakah yang baik<x id="m" /> itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku,<x id="n" /> supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.