Kalau demikian, bertentangankah hukum Taurat dengan janji-janji Allah? Sekali-kali tidak. ^e  Sebab andaikata hukum Taurat diberikan sebagai sesuatu yang dapat menghidupkan, maka memang kebenaran berasal dari hukum Taurat. ^f 

Tetapi apa kata nas Kitab Suci? "Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba perempuan itu tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anak ^j  perempuan merdeka itu."

Sebab keinginan daging ⁿ  berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging ¹ --karena keduanya bertentangan--sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki. ^o 

Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, ^o  agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya: ^p  betapa kayanya ^q  kemuliaan bagian ^r  yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus, ^s 

karena perjuangan kita bukanlah melawan darah ^v  dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, ^w  melawan penguasa-penguasa, ^x  melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat ¹  di udara. ^y 

Sekarang aku bersukacita ^j  bahwa aku boleh menderita karena kamu ¹ , dan menggenapkan dalam dagingku apa yang kurang pada penderitaan ^k  Kristus, untuk tubuh-Nya, yaitu jemaat. ^l 

Kepada mereka Allah mau memberitahukan, ^q  betapa kaya dan mulianya ^r  rahasia itu di antara bangsa-bangsa lain, yaitu: Kristus ada di tengah-tengah kamu, ^s  Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan ¹ !

Semoga Allah damai sejahtera ^r  menguduskan kamu seluruhnya ¹  dan semoga roh, jiwa ^s  dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tak bercacat ^t  pada kedatangan Yesus Kristus, ^u  Tuhan kita.

supaya kamu jangan lekas bingung dan gelisah ¹ , baik oleh ilham roh, maupun oleh pemberitaan atau surat ^h  yang dikatakan dari kami, seolah-olah hari Tuhan ⁱ  telah tiba. ^j 

Janganlah kamu memberi dirimu disesatkan ^k  orang dengan cara yang bagaimanapun juga! Sebab sebelum Hari itu ¹  haruslah datang dahulu murtad ^l  dan haruslah dinyatakan ^m  dahulu manusia durhaka ² , yang harus binasa,

yaitu lawan yang meninggikan diri di atas segala yang disebut atau yang disembah sebagai Allah. ⁿ  Bahkan ia duduk di Bait Allah dan mau menyatakan diri sebagai Allah. ^o 

Tetapi jikalau seorang janda mempunyai anak atau cucu, hendaknya mereka itu pertama-tama belajar berbakti kepada kaum keluarganya sendiri dan membalas budi orang tua dan nenek ^k  mereka, karena itulah yang berkenan kepada Allah. ^l 

Dan Tuhan akan melepaskan aku dari setiap usaha ^e  yang jahat. Dia akan menyelamatkan aku, sehingga aku masuk ke dalam Kerajaan-Nya ^f  di sorga. Bagi-Nyalah kemuliaan selama-lamanya! Amin. ^g 

Sebab tanah yang menghisap air hujan yang sering turun ke atasnya, dan yang menghasilkan tumbuh-tumbuhan yang berguna bagi mereka yang mengerjakannya, menerima berkat dari Allah;

sebab setelah Ia berfirman: "Inilah perjanjian yang akan Kuadakan dengan mereka sesudah waktu itu," Ia berfirman pula: "Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam hati mereka dan menuliskannya dalam akal budi ⁿ  mereka,

kiranya memperlengkapi kamu dengan segala yang baik untuk melakukan kehendak-Nya, ^a  dan mengerjakan di dalam kita ^b  apa yang berkenan kepada-Nya, ^c  oleh Yesus Kristus. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin. ^d 

Karena matahari terbit dengan panasnya ^q  yang terik dan melayukan ^r  rumput itu, sehingga gugurlah bunganya dan hilanglah ^s  semaraknya. Demikian jugalah halnya dengan orang kaya; di tengah-tengah segala usahanya ia akan lenyap.

dan kamu menghormati orang yang berpakaian indah itu dan berkata kepadanya: "Silakan tuan duduk di tempat yang baik ini!", sedang kepada orang yang miskin itu kamu berkata: "Berdirilah di sana!" atau: "Duduklah di lantai ini dekat tumpuan kakiku!",

Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! ^l  Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia ^m  adalah permusuhan dengan Allah ¹ ? ⁿ  Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah. ^o 

Saudara-saudaraku, janganlah kamu saling memfitnah ¹ ! ^y  Barangsiapa memfitnah saudaranya atau menghakiminya, ^z  ia mencela hukum ^a  dan menghakiminya; dan jika engkau menghakimi hukum, maka engkau bukanlah penurut hukum, ^b  tetapi hakimnya.