tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan:<x id="t" /> untuk orang-orang Yahudi suatu batu sandungan<x id="u" /> dan untuk orang-orang bukan Yahudi suatu kebodohan,<x id="v" />

Tetapi manusia rohani<x id="l" /> menilai segala sesuatu, tetapi ia sendiri tidak dinilai oleh orang lain.

Sebab sekalipun pengucapan syukurmu itu sangat baik, tetapi orang lain tidak dibangun<x id="o" /> olehnya.

Karena jika yang seorang berkata: "Aku dari golongan Paulus," dan yang lain berkata: "Aku dari golongan Apolos,<x id="u" />" bukankah hal itu menunjukkan, bahwa kamu manusia duniawi yang bukan rohani?

Sekalipun demikian, jika kamu harus mengurus perkara-perkara biasa, kamu menyerahkan urusan itu kepada mereka yang tidak berarti dalam jemaat?

Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka berbuat demikian untuk memperoleh suatu mahkota<x id="m" /> yang fana, tetapi kita untuk memperoleh suatu mahkota yang abadi.<x id="n" />

Bukankah alam sendiri menyatakan kepadamu, bahwa adalah kehinaan bagi laki-laki, jika ia berambut panjang<n id="1" />,

Sebab pertama-tama aku mendengar, bahwa apabila kamu berkumpul sebagai Jemaat, ada perpecahan<x id="e" /> di antara kamu, dan hal itu sedikit banyak aku percaya.

Sebab pada perjamuan itu tiap-tiap orang memakan dahulu makanannya sendiri,<x id="g" /> sehingga yang seorang lapar dan yang lain mabuk<n id="1" />.

Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat,<x id="k" /> dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan.<x id="l" />

Ada tubuh sorgawi dan ada tubuh duniawi, tetapi kemuliaan tubuh sorgawi lain dari pada kemuliaan tubuh duniawi.

Yang aku maksudkan ialah, bahwa kamu masing-masing berkata: Aku dari golongan Paulus.<x id="x" /> Atau aku dari golongan Apolos.<x id="y" /> Atau aku dari golongan Kefas<n id="1" />.<x id="z" /> Atau aku dari golongan Kristus<n id="2" />.

Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan<x id="h" /> bagi mereka yang akan binasa,<x id="i" /> tetapi bagi kita yang diselamatkan<x id="j" /> pemberitaan itu adalah kekuatan Allah<n id="1" />.<x id="k" />

Sebab aku, sekalipun secara badani tidak hadir, tetapi secara rohani<x id="o" /> hadir, aku--sama seperti aku hadir--telah menjatuhkan hukuman atas dia, yang telah melakukan hal yang semacam itu.

Adanya saja perkara di antara kamu yang seorang terhadap yang lain telah merupakan kekalahan bagi kamu. Mengapa kamu tidak lebih suka menderita ketidakadilan? Mengapakah kamu tidak lebih suka dirugikan?<x id="m" />

Namun demikian alangkah baiknya, kalau semua orang seperti aku;<x id="r" /> tetapi setiap orang menerima dari Allah karunianya yang khas, yang seorang karunia ini, yang lain karunia itu.<x id="s" />

Tidak tahukah kamu, bahwa dalam gelanggang pertandingan semua peserta turut berlari, tetapi bahwa hanya satu orang saja yang mendapat hadiah<n id="1" />?<x id="k" /> Karena itu larilah<x id="l" /> begitu rupa, sehingga kamu memperolehnya<n id="2" />!

Sebab laki-laki tidak perlu menudungi kepalanya: ia menyinarkan gambaran<x id="y" /> dan kemuliaan Allah. Tetapi perempuan menyinarkan kemuliaan laki-laki.

Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat<n id="1" />:<x id="f" /> pertama sebagai rasul,<x id="g" /> kedua sebagai nabi,<x id="h" /> ketiga sebagai pengajar. Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mujizat, untuk menyembuhkan,<x id="i" /> untuk melayani, untuk memimpin,<x id="j" /> dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh.<x id="k" />

Bukan semua daging sama: daging manusia lain dari pada daging binatang, lain dari pada daging burung, lain dari pada daging ikan.