Namun demikian, ia masih berpaut kepada dosa<x id="j" /> Yerobeam bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula; ia tidak menjauhinya.

Ia melakukan apa yang jahat<x id="i" /> di mata TUHAN, dan ia hidup menuruti dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. Ia tidak menjauhinya.

Hanya mereka tidak menjauh dari dosa-dosa<x id="q" /> keluarga Yerobeam, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, melainkan mereka terus hidup dalam dosa itu. Juga patung Asyera<x id="r" /> masih berdiri di Samaria. --

Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari segala dosa yang disuruh Yerobeam bin Nebat dilakukan orang Israel, tetapi terus hidup dalam dosa itu.

Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari segala dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa<x id="g" /> pula.

Ia melakukan apa yang jahat<x id="a" /> di mata TUHAN seperti yang telah dilakukan oleh nenek moyangnya. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula.

Ia melakukan apa yang jahat<x id="k" /> di mata TUHAN. Sepanjang umurnya ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula.

Ia melakukan apa yang jahat<x id="n" /> di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula.

Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Ia tidak menjauh dari dosa-dosa Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula.

Selebihnya dari riwayat Manasye<n id="1" />, segala yang dilakukannya dan dosa-dosa yang diperbuatnya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda?

Hanya, Yehu tidak menjauh dari dosa-dosa<x id="b" /> Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, yakni dosa penyembahan anak-anak lembu<x id="c" /> emas yang di Betel<x id="d" /> dan yang di Dan.

Tetapi Yehu tidak tetap<x id="f" /> hidup menurut hukum TUHAN<n id="1" />, Allah Israel, dengan segenap hatinya; ia tidak menjauh dari dosa-dosa<x id="g" /> Yerobeam yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula.

Hal itu terjadi, karena orang Israel telah berdosa<x id="q" /> kepada TUHAN<n id="1" />, Allah mereka, yang telah menuntun mereka dari tanah Mesir<x id="r" /> dari kekuasaan Firaun, raja Mesir, dan karena mereka telah menyembah allah lain,

Ketika Ia mengoyakkan<x id="s" /> Israel dari pada keluarga Daud, maka mereka mengangkat Yerobeam bin Nebat menjadi raja,<x id="t" /> tetapi Yerobeam membuat orang Israel menyimpang dari pada mengikuti TUHAN dan mengakibatkan mereka melakukan dosa<x id="u" /> yang besar.

"Oleh karena Manasye, raja Yehuda, telah melakukan kekejian-kekejian ini, berbuat jahat<x id="n" /> lebih dari pada segala yang telah dilakukan oleh orang Amori<x id="o" /> yang mendahului dia, dan dengan berhala-berhalanya<x id="p" /> ia telah mengakibatkan orang Yehuda berdosa pula,

Lagipula Manasye mencurahkan darah<x id="y" /> orang yang tidak bersalah sedemikian banyak, hingga dipenuhinya Yerusalem dari ujung ke ujung, belum termasuk dosa-dosanya yang mengakibatkan orang Yehuda<x id="z" /> berdosa pula dengan berbuat apa yang jahat di mata TUHAN.

Juga mezbah<x id="o" /> yang ada di Betel, bukit pengorbanan yang dibuat oleh Yerobeam<x id="p" /> bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa, mezbah dan bukit pengorbanan itupun dirobohkannya dan batu-batunya dipecahkannya, lalu ditumbuknya halus-halus menjadi abu, dan dibakarnyalah tiang berhala.

Hizkia, raja Yehuda, mengutus orang kepada raja Asyur di Lakhis<x id="k" /> dengan pesan: "Aku telah berbuat dosa;<x id="l" /> undurlah dari padaku; apapun yang kaubebankan kepadaku akan kupikul." Kemudian raja Asyur membebankan kepada Hizkia, raja Yehuda, tiga ratus talenta perak dan tiga puluh talenta emas.