Aku memanggil kekasih-kekasihku, ^k  tetapi mereka memperdayakan aku; imam-imamku dan para tua-tuaku telah mati ^l  semuanya di kota, tatkala mencari makan bagi dirinya untuk menyambung hidupnya.

Ia melanda kemah-Nya seperti kebun, menghancurkan ^q  tempat pertemuan-Nya. ^r  Di Sion TUHAN menjadikan orang lupa akan perayaan dan sabat, ^s  dan menolak dalam kegeraman murka-Nya raja dan imam. ^t 

Lihatlah, TUHAN, dan tiliklah, kepada siapakah Engkau telah berbuat ini? Apakah perempuan harus makan anak kandungnya, ^a  anak-anak yang masih dibuai? ^b  Apakah dalam tempat kudus Tuhan ^c  harus dibunuh ^d  imam dan nabi?

TUHAN sendiri mencerai-beraikan mereka, tak mau lagi Ia memandang mereka. ^a  Para imam tidak mereka hormati, dan orang-orang tua ^b  tidak mereka kasihani. ^c 

Bencana demi bencana ^r  akan datang, kabar demi kabar akan tersiar. Mereka akan menginginkan suatu penglihatan dari nabi, ^s  pengajaran hilang lenyap dari imam, dan nasihat dari tua-tua. ^t 

dan bilik yang mukanya menghadap ke utara, ^o  adalah bagi imam-imam yang bertugas di mezbah; ^p  mereka ini adalah bani Zadok ^q  dan hanya golongan inilah dari bani Lewi yang boleh mendekat kepada TUHAN ^r  untuk menyelenggarakan kebaktian."

berikanlah kepada imam-imam orang Lewi dari keturunan Zadok ^r  seekor lembu jantan ^s  muda untuk korban penghapus dosa, sebab merekalah yang boleh mendekat ^t  kepada-Ku untuk menyelenggarakan kebaktian, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

Janda atau seorang perempuan yang telah diceraikan oleh suaminya jangan mereka ambil menjadi isteri, tetapi hanya seorang perawan dari keturunan kaum Israel, atau seorang janda imam ^r  boleh mereka ambil.

Ini adalah bagian yang kudus dari tanah itu dan menjadi tempat bagi imam-imam ^o  yang menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, yang datang mendekat untuk melayani TUHAN. Itulah tempat perumahan mereka dan menjadi daerah kudus untuk tempat kudus. ^p 

Imam harus mengambil sedikit dari darah korban penghapus dosa dan membubuhnya pada tiang-tiang Bait Suci dan pada keempat sudut jalur ⁱ  keliling yang ada pada mezbah ^j  dan pada tiang-tiang pintu gerbang pelataran dalam.

Inilah bagian imam-imam, yang sudah dikuduskan, yaitu bani Zadok, ^c  yang memelihara kewajibannya terhadap Aku ^d  dan yang tidak turut sesat ¹  dalam kesesatan ^e  orang Israel, seperti orang-orang Lewi.

Lilitkanlah kain kabung ^d  dan mengeluhlah, hai para imam; merataplah, hai para pelayan ^e  mezbah; masuklah, bermalamlah dengan memakai kain kabung, hai para pelayan Allahku, sebab sudah ditahan dari rumah Allahmu, korban sajian dan korban curahan. ^f 

(2-3) "Katakanlah kepada Zerubabel ^w  bin Sealtiel, bupati Yehuda, dan kepada Yosua bin Yozadak, ^x  imam besar, dan kepada selebihnya ^y  dari bangsa itu, demikian:

(2-14) Berkatalah pula Hagai: "Jika seseorang yang najis oleh mayat menyentuh semuanya ini, menjadi najiskah ^v  yang disentuh itu?" Lalu para imam itu menjawab, katanya: "Tentu!"

Kemudian ia memperlihatkan kepadaku imam besar Yosua ^v  berdiri di hadapan Malaikat TUHAN sedang Iblis ^w  berdiri di sebelah kanannya untuk mendakwa dia ¹ .

Sebab bibir seorang imam ^l  memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran ^m  dari mulutnya, sebab dialah utusan ⁿ  TUHAN semesta alam.

Lalu raja memerintahkan kepada bentara yang berdiri di dekatnya: "Majulah dan bunuhlah para imam TUHAN itu sebab mereka membantu Daud; sebab walaupun mereka tahu, bahwa ia melarikan diri, mereka tidak memberitahukan hal itu kepadaku." Tetapi para pegawai raja tidak mau ^q  mengangkat tangannya untuk memarang imam-imam TUHAN itu.

Raja memberi perintah kepada imam besar Hilkia dan kepada para imam tingkat dua dan kepada para penjaga ^o  pintu untuk mengeluarkan ^p  dari bait TUHAN segala perkakas yang telah dibuat untuk Baal dan Asyera dan untuk segala tentara langit, lalu dibakarnyalah semuanya itu ¹  di luar kota Yerusalem di padang-padang Kidron, dan diangkutnyalah abunya ke Betel.

Disuruhnyalah datang semua imam dari kota-kota Yehuda, lalu ia menajiskan bukit-bukit pengorbanan, tempat para imam itu membakar korban, dari Geba ^y  sampai Bersyeba; dirobohkannya pula bukit-bukit pengorbanan di pintu-pintu gerbang yang ada dekat lobang pintu gerbang Yosua, penguasa kota itu, yang ada pada sebelah kiri kalau orang memasuki pintu gerbang kota itu.

Lalu Firaun menamai Yusuf: ^s  Zafnat-Paaneah, serta memberikan Asnat, anak Potifera, imam ^t  di On, ^u  kepadanya menjadi isterinya. ^v  Demikianlah Yusuf muncul sebagai kuasa atas seluruh tanah Mesir.