mereka kawin dengan laki-laki dari kaum-kaum bani Manasye bin Yusuf, sehingga milik pusaka mereka tetap tinggal pada suku ^t  kaum ayahnya.

Ketika disuruhnya keluarga orang itu tampil ke muka, seorang demi seorang, maka didapatilah ^u  Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda. ^v 

Bagian yang diundikan kepada suku bani Yehuda menurut kaum-kaum mereka adalah sampai ke batas tanah Edom, ^u  sampai ke padang gurun Zin ^v  ke selatan, di ujung selatan. ^w 

Kota-kota suku bani Yehuda yang paling ujung, dekat batas tanah Edom di Tanah Negeb, ^o  ialah Kabzeel, ^p  Eder, ^q  Yagur,

Dari Tapuah ^e  batas itu terus ke barat ke sungai Kana ^f  dan berakhir ke laut. Itulah milik pusaka suku bani Efraim menurut kaum-kaum mereka.

Maka keluarlah undian suku bani Benyamin menurut kaum-kaum mereka, dan daerah yang diundikan kepada mereka terdapat antara daerah bani Yehuda dan daerah bani Yusuf.

Undian yang keduapun keluarlah bagi suku Simeon, untuk suku bani Simeon menurut kaum-kaum mereka. Milik pusaka mereka ada di tengah-tengah milik pusaka bani Yehuda. ^x 

juga segala desa di sekeliling kota-kota tadi, sampai ke Baalat-Beer, yakni Rama yang di Tanah Selatan. ^h  Itulah milik pusaka suku bani Simeon menurut kaum-kaum mereka.

Kemudian datanglah para kepala kaum keluarga orang Lewi menghadap imam Eleazar, menghadap Yosua bin Nun, dan menghadap para kepala kaum keluarga di antara suku-suku orang Israel ^t 

Dan dari suku Manasye yang setengah itu: Taanakh ^e  dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Gat-Rimon dengan tanah-tanah penggembalaannya: dua kota.

Kaum-kaum keturunan Merari, orang Lewi yang masih tinggal, mendapat dari suku Zebulon: ^u  Yokneam ^v  dengan tanah-tanah penggembalaannya, Karta dengan tanah-tanah penggembalaannya,

Dan dari suku Gad: Ramot, ^a  kota perlindungan untuk pembunuh, di Gilead, ^b  dengan tanah-tanah penggembalaannya, Mahanaim ^c  dengan tanah-tanah penggembalaannya,

Dan dari suku Manasye yang setengah itu: Aner dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Bileam dengan tanah-tanah penggembalaannya. Jadi kota-kota itu diberikan kepada kaum-kaum yang selebihnya dari keturunan Kehat.

Keturunan Gerson ^f  mendapat dari kaum suku Manasye yang setengah itu; Golan yang di Basan ^g  dengan tanah-tanah penggembalaannya, lalu Asytarot dengan tanah-tanah penggembalaannya;

dari suku Naftali: Kedesh yang di Galilea dengan tanah-tanah penggembalaannya, Hamon ^l  dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Kiryataim ^m  dengan tanah-tanah penggembalaannya.

Keturunan Merari yang selebihnya mendapat dari suku Zebulon: Rimono dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Tabor dengan tanah-tanah penggembalaannya;

dan di seberang sungai Yordan dekat Yerikho, di sebelah timur sungai Yordan, diberikan dari suku Ruben: Bezer ⁿ  yang di padang gurun dengan tanah-tanah penggembalaannya, Yahas dengan tanah-tanah penggembalaannya,

Dari suku Manasye, suku yang setengah itu ada delapan belas ribu orang yang ditunjuk dengan disebut namanya untuk pergi mengangkat Daud menjadi raja.

(9-3) Sebab kuk ^g  yang menekannya dan gandar yang di atas bahunya ^h  serta tongkat si penindas ⁱ  telah Kaupatahkan ^j  seperti pada hari kekalahan ^k  Midian.

Adakah kapak memegahkan diri terhadap orang yang memakainya, atau gergaji membesarkan diri terhadap orang yang mempergunakannya? ^l  seolah-olah gada menggerakkan orang yang mengangkatnya, dan seolah-olah tongkat ^m  mengangkat orangnya yang bukan kayu!