(5-4) Lebih baik engkau tidak bernazar dari pada bernazar tetapi tidak menepatinya.<x id="t" />

bagaimana ia telah bersumpah kepada TUHAN, telah bernazar kepada Yang Mahakuat dari Yakub:<x id="j" />

(5-3) Kalau engkau bernazar kepada Allah, janganlah menunda-nunda menepatinya,<x id="r" /> karena Ia tidak senang kepada orang-orang bodoh. Tepatilah nazarmu<n id="1" />.<x id="s" />

Tetapi apabila engkau tidak bernazar, maka hal itu bukan menjadi dosa<x id="r" /> bagimu.

Tetapi apabila seorang perempuan bernazar kepada TUHAN dan mengikat dirinya kepada suatu janji di rumah ayahnya, yakni pada waktu ia masih gadis,

Jika seorang perempuan di rumah suaminya bernazar atau mengikat dirinya kepada suatu janji dengan bersumpah,

Apa yang keluar dari bibirmu haruslah kaulakukan dengan setia, sebab dengan sukarela kaunazarkan kepada TUHAN, Allahmu, sesuatu yang kaukatakan dengan mulutmu sendiri."

Lalu bernazarlah<x id="s" /> Yefta kepada TUHAN, katanya: "Jika Engkau sungguh-sungguh menyerahkan<x id="t" /> bani Amon itu ke dalam tanganku,

(76-12) Bernazarlah dan bayarlah nazarmu<x id="b" /> itu kepada TUHAN, Allahmu! Biarlah semua orang yang di sekeliling-Nya menyampaikan persembahan<x id="c" /> kepada Dia yang ditakuti,

Orang-orang itu menjadi sangat takut<x id="w" /> kepada TUHAN, lalu mempersembahkan korban sembelihan bagi TUHAN serta mengikrarkan nazar.<x id="x" />

Tetapi aku, dengan ucapan syukur<x id="p" /> akan kupersembahkan korban<n id="1" /><x id="q" /> kepada-Mu; apa yang kunazarkan<x id="r" /> akan kubayar. Keselamatan<x id="s" /> adalah dari TUHAN!"

Itulah hukum tentang orang nazir<x id="c" /> yang menazarkan persembahannya kepada TUHAN berdasarkan kenazirannya, belum dihitung apa yang ia mampu mempersembahkan di samping itu. Sesuai dengan bunyi nazar<x id="d" /> yang diikrarkannya, demikianlah harus dilakukannya berdasarkan hukum tentang kenazirannya.

Tetapi jikalau orang itu terlalu miskin untuk membayar<x id="a" /> nilai itu, maka haruslah dihadapkannya orang yang dinazarkannya itu kepada imam, dan imam harus menilainya;<x id="b" /> sesuai dengan kemampuan orang yang bernazar itu imam harus menentukan nilainya.

"Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila seseorang, laki-laki atau perempuan, mengucapkan nazar<x id="n" /> khusus, yakni nazar orang nazir<n id="1" />,<x id="o" /> untuk mengkhususkan dirinya<x id="p" /> bagi TUHAN,

Maka bernazarlah<x id="a" /> orang Israel kepada TUHAN, katanya: "Jika Engkau serahkan bangsa ini sama sekali ke dalam tangan kami, kami akan menumpas kota-kota mereka sampai binasa.<x id="b" />"

Di dalam tempatmu tidak boleh kaumakan persembahan persepuluhan<x id="v" /> dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu,<x id="w" /> ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu, ataupun sesuatu dari korban yang akan kaunazarkan,<x id="x" /> ataupun dari korban sukarelamu, ataupun persembahan<x id="y" /> khususmu.

"Apabila engkau bernazar<n id="1" /> kepada TUHAN, Allahmu, janganlah engkau menunda-nunda memenuhinya,<x id="p" /> sebab tentulah TUHAN, Allahmu, akan menuntutnya dari padamu, sehingga hal itu menjadi dosa<x id="q" /> bagimu.

Sesudah lewat empat tahun bertanyalah Absalom kepada raja: "Izinkanlah aku pergi, supaya di Hebron aku bayar nazarku, yang telah kuikrarkan kepada TUHAN.

Sebab hambamu ini, ketika masih tinggal di Gesur,<x id="n" /> di Aram, telah bernazar,<x id="o" /> demikian: Jika TUHAN sungguh-sungguh memulangkan aku ke Yerusalem, maka aku akan beribadah kepada TUHAN."

TUHAN akan menyatakan diri kepada orang Mesir, dan orang Mesir akan mengenal<x id="y" /> TUHAN pada waktu itu; mereka akan beribadah<x id="z" /> dengan korban sembelihan dan korban sajian, dan mereka akan bernazar kepada TUHAN serta membayar nazar<x id="a" /> itu.