dalam tahun kedelapan belas zaman Nebukadnezar, delapan ratus tiga puluh dua jiwa dari Yerusalem;

Sebaliknya, kalau orang fasik bertobat dari kefasikan yang dilakukannya dan ia melakukan keadilan dan kebenaran, ia akan menyelamatkan nyawanya. ^d 

Pemuka-pemukanya ^l  di tengah-tengahnya adalah seperti serigala-serigala ^m  yang menerkam mangsanya dalam kehausan akan darah, yang membinasakan orang-orang ⁿ  untuk menguntungkan ^o  diri sendiri secara haram.

Yawan, ^v  Tubal dan Mesekh ^w  berdagang dengan engkau; mereka menukarkan budak-budak, ^x  barang-barang tembaga ganti barang-barang daganganmu.

Mereka menggundul ^h  diri, demi engkau, dan melilitkan kain kabung; mereka menangis, ⁱ  jiwa merana, karena engkau; suatu ratapan yang pahit. ^j 

Orang cepat tidak mungkin lagi melarikan ^c  diri, orang kuat ^d  tidak dapat menggunakan kekuatannya, dan pahlawan tidak dapat melarikan ^e  diri.

Segala air telah mengepung aku, mengancam nyawaku; samudera raya merangkum aku; lumut lautan membelit kepalaku ⁱ 

Jadi sekarang, ya TUHAN, cabutlah kiranya nyawaku, ^p  karena lebih baik aku mati ^{1  q}  dari pada hidup. ^r "

Sesungguhnya, orang yang membusungkan dada, tidak lurus hatinya, tetapi orang yang benar ^w  itu akan hidup oleh percayanya ¹ . ^x 

Dan apabila seseorang kena kepada sesuatu yang najis, ^f  yakni kepada kenajisan berasal dari manusia, atau kepada hewan yang najis atau kepada setiap binatang yang merayap yang najis, lalu memakan dari pada daging korban keselamatan yang untuk TUHAN, maka haruslah nyawa orang itu dilenyapkan dari antara bangsanya."

Setiap orang yang kena kepada mayat, ^s  yaitu tubuh manusia yang telah mati, dan tidak menghapus dosa dari dirinya, ia menajiskan Kemah Suci ^t  TUHAN, dan orang itu haruslah dilenyapkan dari Israel; ^u  karena air pentahiran tidak disiramkan kepadanya, maka ia najis; ^v  kenajisannya masih melekat padanya.

dan ayahnya mendengar nazar dan janji yang mengikat diri anaknya itu, tetapi ayahnya tidak berkata apa-apa kepadanya, maka segala nazarnya itu akan tetap berlaku ^v  dan setiap janji mengikat dirinya akan tetap berlaku juga.

Apabila TUHAN, Allahmu, telah meluaskan daerahmu ^e  nanti, seperti yang dijanjikan-Nya ^f  kepadamu dan engkau berpikir: Aku mau makan daging, ^g  karena engkau ingin makan daging, maka bolehlah engkau makan daging sesuka hatimu.

dan haruslah engkau membelanjakan uang itu untuk segala yang disukai hatimu, untuk lembu sapi atau kambing domba, untuk anggur atau minuman yang memabukkan, ^k  atau apapun yang diingini hatimu, dan haruslah engkau makan di sana di hadapan TUHAN, Allahmu dan bersukaria, ^l  engkau dan seisi rumahmu ¹ .

Negeri itu direbut mereka dan dipukul dengan mata pedang, juga rajanya dan segala kotanya dan semua makhluk ^s  yang ada di dalamnya, tidak seorangpun yang dibiarkannya lolos, tepat seperti yang dilakukannya terhadap Eglon. Kota itu dan semua makhluk yang ada di dalamnya ditumpasnya.

maka Izebel menyuruh seorang suruhan mengatakan kepada Elia: "Beginilah kiranya para allah menghukum aku, bahkan lebih lagi ^a  dari pada itu, jika besok kira-kira pada waktu ini aku tidak membuat nyawamu sama seperti nyawa salah seorang dari mereka itu. ^b "

Tetapi ia sendiri masuk ke padang gurun sehari perjalanan jauhnya, lalu duduk di bawah sebuah pohon arar. ^f  Kemudian ia ingin mati, katanya: "Cukuplah itu! Sekarang, ya TUHAN, ambillah nyawaku ¹ , ^g  sebab aku ini tidak lebih baik dari pada nenek moyangku."

Kemudian raja menyuruh pula seorang perwira yang ketiga dengan kelima puluh anak buahnya. Lalu naiklah perwira yang ketiga itu dan sesudah sampai, berlututlah ia di depan Elia, serta memohon belas kasihan kepadanya, katanya: "Ya abdi Allah, biarlah kiranya nyawaku ^o  dan nyawa kelima puluh orang hamba-hambamu ini berharga di matamu.

Lalu masuklah mereka untuk mempersembahkan korban sembelihan dan korban bakaran. Adapun Yehu telah menempatkan delapan puluh orang di luar dan telah berkata: "Siapa yang membiarkan lolos seorangpun dari orang-orang yang kuserahkan ke dalam tanganmu, nyawanyalah ganti nyawa ^v  orang itu."

katanya: "Jauhlah dari padaku, ya Allah, untuk berbuat demikian! Patutkah aku meminum darah taruhan nyawa orang-orang ini? Sebab dengan mempertaruhkan nyawanya mereka membawanya." Dan tidak mau ia meminumnya. Itulah yang dilakukan ketiga pahlawan itu.