Lalu imam Uria melakukan tepat seperti yang diperintahkan raja Ahas.

Yoas<n id="1" /> melakukan apa yang benar<x id="m" /> di mata TUHAN seumur hidupnya, selama imam Yoyada mengajar dia.

Para kepala pasukan seratus itu melakukan tepat seperti yang diperintahkan imam Yoyada. Masing-masing mengambil orang-orangnya yang selesai bertugas pada hari Sabat bersama-sama dengan orang-orang yang masuk bertugas pada hari itu, lalu datanglah mereka kepada imam Yoyada.

Tetapi imam Yoyada memerintahkan para kepala pasukan seratus, yakni orang-orang yang mengepalai tentara, katanya kepada mereka: "Bawalah dia keluar dari barisan! Siapa yang memihak kepadanya bunuhlah dengan pedang!" Sebab tadinya imam itu telah berkata: "Janganlah ia dibunuh di rumah<x id="b" /> TUHAN!"

Lalu imam Uria mendirikan mezbah; tepat seperti keterangan yang dikirimkan raja Ahas dari Damsyik, demikianlah dibuat imam Uria menjelang datangnya raja Ahas dari Damsyik.

Imam memberikan kepada para kepala pasukan seratus itu tombak-tombak dan perisai-perisai<x id="s" /> kepunyaan raja Daud yang ada di rumah TUHAN.

"Pergilah kepada imam besar Hilkia;<x id="n" /> suruhlah ia menyerahkan seluruh uang yang telah dibawa ke dalam rumah TUHAN yang telah dikumpulkan<x id="o" /> dari pihak rakyat oleh penjaga-penjaga pintu;

Safan, panitera itu, memberitahukan juga kepada raja: "Imam Hilkia telah memberikan kitab kepadaku," lalu Safan membacakannya di depan raja.<x id="t" />

Sesudah itu masuklah seluruh rakyat negeri ke rumah<x id="g" /> Baal, lalu merobohkannya; mereka memecahkan<x id="h" /> sama sekali mezbah-mezbahnya dan patung-patung dan membunuh Matan, imam Baal,<x id="i" /> di depan mezbah-mezbah itu. Kemudian imam Yoyada mengangkat penjaga-penjaga untuk rumah TUHAN.

Sebab itu raja Yoas memanggil imam Yoyada, dan imam-imam lain serta berkata kepada mereka: "Mengapa kamu tidak perbaiki kerusakan rumah itu? Maka sekarang, tidak boleh lagi kamu menerima uang dari kenalan-kenalanmu, tetapi serahkanlah itu untuk memperbaiki kerusakan rumah itu."

Kemudian imam Yoyada mengambil sebuah peti, membuat lobang pada tutupnya dan menaruhnya di samping mezbah, di sebelah kanan apabila orang masuk ke rumah TUHAN. Para imam penjaga pintu<x id="t" /> menaruh ke dalamnya segala uang<x id="u" /> yang dibawa orang ke dalam rumah TUHAN.

Sesudah itu pergilah raja Ahas menemui Tiglat-Pileser, raja Asyur, ke Damsyik. Setelah raja Ahas melihat mezbah yang ada di Damsyik, dikirimnyalah kepada imam Uria<x id="t" /> ukuran dan bagan mezbah itu, menurut buatannya yang tepat.

Berkatalah imam besar Hilkia, kepada Safan, panitera itu: "Telah kutemukan kitab Taurat<n id="1" /><x id="s" /> itu di rumah TUHAN!" Lalu Hilkia memberikan kitab itu kepada Safan, dan Safan terus membacanya.

Kemudian raja memberi perintah kepada imam Hilkia, kepada Ahikam<x id="v" /> bin Safan, kepada Akhbor bin Mikha, kepada Safan, panitera itu, dan kepada Asaya, hamba<x id="w" /> raja, katanya:

Maka pergilah imam Hilkia, Ahikam, Akhbor, Safan dan Asaya kepada nabiah<x id="z" /> Hulda, isteri seorang yang mengurus pakaian-pakaian, yaitu Salum bin Tikwa bin Harhas; nabiah itu tinggal di Yerusalem, di perkampungan baru. Mereka memberitakan semuanya kepadanya.

Raja memberi perintah kepada imam besar Hilkia dan kepada para imam tingkat dua dan kepada para penjaga<x id="o" /> pintu untuk mengeluarkan<x id="p" /> dari bait TUHAN segala perkakas yang telah dibuat untuk Baal dan Asyera dan untuk segala tentara langit, lalu dibakarnyalah semuanya itu<n id="1" /> di luar kota Yerusalem di padang-padang Kidron, dan diangkutnyalah abunya ke Betel.

Para pemanggil arwah, dan para pemanggil roh peramal,<x id="z" /> juga terafim,<x id="a" /> berhala-berhala dan segala dewa kejijikan<x id="b" /> yang terlihat di tanah Yehuda dan di Yerusalem, dihapuskan oleh Yosia dengan maksud menepati perkataan Taurat yang tertulis dalam kitab yang telah didapati oleh imam Hilkia di rumah TUHAN.

Kemudian raja Ahas memerintahkan kepada imam Uria: "Bakarlah di atas mezbah besar itu korban bakaran pagi<x id="a" /> dan korban sajian petang, juga korban bakaran dan korban sajian raja, lagi korban bakaran dan korban sajian dan korban-korban curahan seluruh rakyat negeri; dan siramkanlah kepadanya segenap darah korban bakaran dan segenap darah korban sembelihan; tetapi mezbah tembaga itu adalah urusanku.<x id="b" />"