| (1.00) | Ams 22:10 |
| Usirlah si pencemooh, maka lenyaplah pertengkaran, dan akan berhentilah b perbantahan dan cemooh. |
| (0.43) | Ams 26:20 |
| Bila kayu habis, padamlah api; bila pemfitnah tak ada, redalah pertengkaran. q |
| (0.43) | Ams 17:14 |
| Memulai pertengkaran adalah seperti membuka jalan air; jadi undurlah sebelum perbantahan mulai. g |
| (0.43) | Ams 19:27 |
| Hai anakku, h jangan lagi mendengarkan didikan, kalau engkau menyimpang juga dari perkataan-perkataan yang memberi pengetahuan. |
| (0.42) | Ams 19:13 |
| Anak bebal adalah bencana q bagi ayahnya, dan pertengkaran seorang isteri adalah seperti tiris yang tidak henti-hentinya menitik. r |
| (0.42) | Ams 21:16 |
| Orang yang menyimpang dari jalan akal budi akan berhenti di tempat arwah-arwah s berkumpul. |
| (0.42) | Ams 27:15 |
| Seorang isteri yang suka bertengkar serupa dengan tiris yang tidak henti-hentinya menitik o pada waktu hujan. |
| (0.10) | Ams 27:16 |
| Siapa menahannya menahan angin, dan tangan kanannya menggenggam minyak. |
| (0.10) | Ams 29:9 |
| Jika orang bijak beperkara dengan orang bodoh, orang bodoh ini mengamuk dan tertawa, sehingga tak ada ketenangan. |
| (0.09) | Ams 18:18 |
| Undian mengakhiri pertengkaran, o dan menyelesaikan persoalan antara orang-orang berkuasa. |
| (0.09) | Ams 21:14 |
| Pemberian dengan sembunyi-sembunyi memadamkan marah, dan hadiah yang dirahasiakan meredakan kegeraman q yang hebat. |
| (0.09) | Ams 23:4 |
| Jangan bersusah payah untuk menjadi kaya 1 , tinggalkan niatmu ini. |
| (0.09) | Ams 20:3 |
| Terhormatlah seseorang, jika ia menjauhi perbantahan, tetapi setiap orang bodoh q membiarkan amarahnya meledak. r |
| (0.09) | Ams 18:19 |
| Saudara yang dikhianati p lebih sulit dihampiri dari pada kota yang kuat, dan pertengkaran adalah seperti palang gapura sebuah puri. |
| (0.09) | Ams 24:18 |
| supaya TUHAN tidak melihatnya dan menganggapnya jahat, lalu memalingkan murkanya dari pada orang o itu. |
| (0.09) | Ams 1:22 |
| "Berapa lama lagi, hai orang yang tak berpengalaman, f kamu masih cinta kepada keadaanmu itu, pencemooh masih gemar kepada cemooh, dan orang bebal benci g kepada pengetahuan? |


