Apakah ada seorang di antara kamu, yang jika berselisih dengan orang lain, berani mencari keadilan pada orang-orang yang tidak benar ¹ , dan bukan pada orang-orang kudus? ^g 

Jika seorang menganggap dirinya nabi ^q  atau orang yang mendapat karunia rohani, ^r  ia harus sadar, bahwa apa yang kukatakan kepadamu adalah perintah ^s  Tuhan.

Karena itu, janganlah menghakimi ^d  sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. ^e  Ia akan menerangi, ^f  juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati ¹ . Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah. ^g 

Isteri terikat selama suaminya hidup. ^x  Kalau suaminya telah meninggal, ia bebas untuk kawin dengan siapa saja yang dikehendakinya, asal orang itu adalah seorang yang percaya. ^y 

Hal ini kukatakan kepadamu sebagai kelonggaran, bukan sebagai perintah. ^q 

Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu? ^l "

Sekarang tentang para gadis. Untuk mereka aku tidak mendapat perintah dari Tuhan. ^l  Tetapi aku memberikan pendapatku sebagai seorang yang dapat dipercayai karena rahmat ^m  yang diterimanya dari Allah.

Apakah yang kamu kehendaki? Haruskah aku datang kepadamu dengan cambuk ^k  atau dengan kasih dan dengan hati yang lemah lembut?

Adakah saudara ^k  yang satu mencari keadilan terhadap saudara yang lain, dan justru pada orang-orang yang tidak percaya? ^l 

Dan jika Kristus tidak dibangkitkan ¹ , maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu. ^b 

orang itu harus kita serahkan ^q  dalam nama Tuhan Yesus kepada Iblis ¹ , ^r  sehingga binasa tubuhnya, agar rohnya diselamatkan pada hari Tuhan. ^s 

Atau kitakah yang Ia maksudkan? Ya, untuk kitalah ^m  hal ini ditulis, yaitu pembajak harus membajak dalam pengharapan dan pengirik harus mengirik dalam pengharapan untuk memperoleh bagiannya. ⁿ 

"Segala sesuatu diperbolehkan." Benar, tetapi bukan segala sesuatu berguna. ^z  "Segala sesuatu diperbolehkan." Benar, tetapi bukan segala sesuatu membangun.

Yang aku maksudkan dengan keberatan-keberatan bukanlah keberatan-keberatan hati nuranimu sendiri, tetapi keberatan-keberatan hati nurani orang lain itu. Mungkin ada orang yang berkata: "Mengapa kebebasanku ^f  harus ditentukan oleh keberatan-keberatan hati nurani orang lain?