(1.00) | (Kis 4:1) |
(bis: imam-imam kepala) imam-imam kepala: beberapa naskah kuno: imam-imam. |
(0.80) | (Yes 43:28) |
(bis) Menurut sebuah terjemahan kuno imam-imam mencemarkan; menurut naskah Ibrani: aku mencemarkan imam-imam. |
(0.71) | (Yeh 43:19) | (jerusalem: imam-imam orang Lewi) Bdk Yeh 44:15+. |
(0.63) | (2Raj 23:9) | (jerusalem: saudara-saudara mereka) Menurut hukum Ula 18:6-8 imam-imam dari daerah-daerah mempunyai hak sama seperti imam-imam di Yerusalem (saudara-saudara mereka). Tetapi imam-imam di ibu kota rupanya melawan penetapan itu, sehingga imam-imam lain itu dijadikan imam-imam tingkat kedua. |
(0.57) | (Im 6:16) |
(ende) Imam-imam makan sebagian dari kurban santapan, sedangkan kurban bakar dibakar seluruhnja. |
(0.57) | (Im 21:10) |
(ende) Peraturan untuk imam agung lebih keras daripada untuk imam-imam lain. |
(0.57) | (Yoh 19:23) |
(ende: Tenunan bulat) Djubah jang demikian termasuk pakaian resmi imam-imam agung. |
(0.57) | (Yoh 7:26) | (jerusalem: pemimpin kita) Var: imam-imam kepala; var lain: tua-tua; var lain lagi: mereka. |
(0.49) | (Im 4:11) |
(ende) Biasanja daging kurban itu dimakan oleh imam-imam. Tetapi daging kurban imam agung tidak boleh dimakan. |
(0.49) | (Im 9:24) |
(ende) Api itu menjatakan bahwa Allah berkenan kepada kurban jang dipersembahkan imam-imam baru itu. Dengan demikian disahkan djuga. |
(0.49) | (Yoh 7:32) | (jerusalem: orang-orang Farisi menyuruh) Harafiah: mereka menyuruh. Var: orang-orang Farisi dan imam-imam kepala. |
(0.42) | (Luk 17:14) |
(bis) Yesus bermaksud menyembuhkan mereka, sebab itu Ia menyuruh mereka pergi ke imam-imam untuk diperiksa dan dinyatakan sembuh dari penyakitnya. |
(0.42) | (Im 9:1) |
(ende) Untuk pertama kalinja imam-imam menunaikan tugasnja dan mereka itu semua kurban jang disebut dalam fasal imam-imam&tab=notes&exact=on" ver="ende">1-5(Ima 1-5) dibilang disini. |
(0.42) | (Bil 18:3) |
(ende) Ditekankan kedudukan para Levita sebagai pejalan imam-imam dalam ibadah. Perbedaan antara kedua golongan itu ditegaskan. Kepada para imam ditugaskan mempertahankan perbedaan tsb. |
(0.42) | (Neh 12:7) | (jerusalem: Pada zaman Yesua) Daftar keturunan imam-imam besar ini mencakup jangka waktu antara th 520 dan 405 seb Mas (Darius). |
(0.42) | (Mat 12:5) | (jerusalem: imam-imam melanggar hukum Sabat) Ibadat pada hari Sabat tidak menghentikan, melainkan lebih-lebih memberatkan pekerjaan para pelayan ibadat dalam Bait Allah. |
(0.42) | (Luk 1:8) | (jerusalem: rombongannya) Setiap "rombongan" imam-imam Yahudi mendapat giliran menyelenggarakan ibadat di Bait Allah selama satu pekan, bdk 1Ta 23:8. |
(0.40) | (Mat 2:4) |
(ende: Imam-imam besar) Tidak terang golongan apa jang dimaksudkan. Barangkali imam-imam terkemuka jang merangkap anggota mahkamah agung. |
(0.40) | (Mrk 14:53) |
(ende: Imam-imam besar) Jang mendjabat dan bergelar "imam agung" ada hanja seorang, dan tahun itu Kaifaslah mendjabat pangkat itu. Dan jang bergelar "imam besar" ialah agaknja imam-imam terkemuka dan jang mendjadi anggota mahkamah agung. Lih. Tjatatan pada Mat 2:4. |
(0.40) | (Bil 18:7) | (jerusalem: mezbah dan dengan segala sesuatu yang ada di belakang tabir) Ialah mezbah tempat korban bakaran dipersembahkan, dan bagian "Yang maka kudus" yang hanya boleh dimasuki imam besar melulu. Imam-imam Perjanjian Lama terutama pelayan mezbah, dan demikianpun halnya dengan imam-imam Perjanjian Baru. |