Seperti juga Daud menyebut berbahagia orang yang dibenarkan Allah bukan berdasarkan perbuatannya:

Penderitaan dan kesesakan akan menimpa setiap orang yang hidup yang berbuat jahat, ^a  pertama-tama orang Yahudi dan juga orang Yunani, ^b 

Dan engkau, hai manusia, engkau yang menghakimi mereka yang berbuat demikian, sedangkan engkau sendiri melakukannya juga ¹ , adakah engkau sangka, bahwa engkau akan luput dari hukuman Allah?

Sebab jika kita telah menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya. ^f 

dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. ^g "

Sebab itu perhatikanlah kemurahan ^g  Allah dan juga kekerasan-Nya, yaitu kekerasan atas orang-orang yang telah jatuh, tetapi atas kamu kemurahan-Nya, yaitu jika kamu tetap ^h  dalam kemurahan-Nya; jika tidak, kamupun akan dipotong ⁱ  juga ¹ .

demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh ^o  di dalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain.

Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? ^a  Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. ^b 

tetapi kemuliaan, kehormatan dan damai sejahtera akan diperoleh semua orang yang berbuat baik, pertama-tama orang Yahudi, dan juga orang Yunani. ^c 

Kristus Yesus, yang telah mati? ^a  Bahkan lebih lagi: yang telah bangkit, ^b  yang juga duduk di sebelah kanan Allah, ^c  yang malah menjadi Pembela bagi kita ¹ ? ^d 

Dan bukan hanya mereka saja, tetapi kita yang telah menerima karunia sulung Roh, ^y  kita juga mengeluh ^{1  z}  dalam hati kita sambil menantikan ^a  pengangkatan sebagai anak, yaitu pembebasan tubuh kita. ^b 

tetapi dalam pengharapan, karena makhluk itu sendiri juga akan dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan ^v  dan masuk ke dalam kemerdekaan kemuliaan anak-anak Allah. ^w 

Karena itu, hai manusia, siapapun juga engkau, yang menghakimi orang lain, engkau sendiri tidak bebas dari salah. ^l  Sebab, dalam menghakimi orang lain, engkau menghakimi dirimu sendiri, karena engkau yang menghakimi orang lain, melakukan hal-hal yang sama ¹ . ^m 

Karena hukum Taurat membangkitkan murka, ^j  tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. ^k 

Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh ^f  sendiri berdoa untuk kita ^{1  g}  kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.

Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan ^p  dan dengan segala pengetahuan ^q  dan sanggup untuk saling menasihati.

Salam juga kepada jemaat di rumah mereka. ^j  Salam kepada Epenetus, saudara yang kukasihi, yang adalah buah pertama ^k  dari daerah Asia ^l  untuk Kristus.

Saudara-saudara, ^b  aku mau, supaya kamu mengetahui, ^c  bahwa aku telah sering berniat untuk datang kepadamu--tetapi hingga kini ^d  selalu aku terhalang--agar di tengah-tengahmu aku menemukan buah, seperti juga di tengah-tengah bangsa bukan Yahudi yang lain.

Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa ¹  juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, ^h  yang adalah gambaran Dia yang akan datang. ⁱ 

Karena Kristus juga tidak mencari kesenangan-Nya sendiri ¹ , ^x  tetapi seperti ada tertulis: "Kata-kata cercaan mereka, yang mencerca Engkau, telah mengenai aku. ^y "