Boks Temuan| (0.37) | (Kej 19:5) |
(ende) Dosa melawan kodrat jang mendapat namanja dari kota Sodom ini, di Israel dianggap suatu dosa jang sangat hina, dan disiksa dengan hukuman mati (Ima 20:13). |
| (0.37) | (Im 14:5) |
(ende: air jang hidup) ialah air dari mataair dan tidak dari sumur atau perigi (air mati). Air jang hidup itu luar biasa kuatnja! |
| (0.37) | (Bil 5:13) |
(ende) Djika djinah terbukti, maka isteri itu dihukum mati (Ima 20:10); Ula 22:21; Sus 1:41; Yeh 8:5). |
| (0.37) | (Ul 2:8) |
(ende) Araba: djurang dalam jang mendjulur dari danau Genesaret menudju ke Laut Mati dan terus keselatan. Elat dan Esion-Geber terletak diteluk Aqaba. |
| (0.37) | (Yos 5:6) |
(ende) Ajat ini tidak menerangkan mengapa sunat tidak diadakan, melainkan sebab apa orang jang keluar dari Mesir semua mati dalam perdjalanan (Yos 5:4). |
| (0.37) | (1Sam 28:11) |
(ende) Orang mati tinggal dalam pratala, jang dibajangkan dibawah keping bumi. Karena itu "menaikkan" jang meninggal itu, jang disini se-akan2 muntjul dari dalam bumi. |
| (0.37) | (1Sam 28:15) |
(ende) Dalam pratala orang2 mati hampir tidak hidup lagi, tidak bergerak atau merasa serta mengetahui sesuatu. Karena itu Sjemuel dalam keadaan ini "terganggu" oleh sebab dinaikkan. |
| (0.37) | (1Raj 19:10) |
(ende: tjemburulah aku) Elija menjamakan dirinja dengan Jahwe jang "tjemburu", karena penjembahan dewa2. Elijapun tjemburu, sebab ia mati2an membela agama dan hak Jahwe. |
| (0.37) | (2Raj 14:25) |
(ende: Laut 'Araba) ialah laut Asin (Mati). Nabi Jona itu tokoh Kitab Jona. Kitab ini menerima namanja dari tokohnja. |
| (0.37) | (Ayb 5:26) |
(ende) Mati dalam umur jang landjut dan masih sehat walafiat dianggap sebagai gandjaran Allah dan jang baik, jang dinikmati orang selama hidupnja, merupakan panenannja jang besar. |
| (0.37) | (Mzm 30:8) |
(ende) Artinja: Apakah gunanja kematian seseorang bagi Jahwe. Orang mati (debu) kan tiada sanggup lagi memulihkanNja menurut anggapan Hibrani jang kuno. |
| (0.37) | (Mzm 82:6) |
(ende) Maknanja: Walaupun hakim2 itu mewakili Tuhan dan sebab itu digelari "ilahi", namun ini tiada alas untuk menjombong. Merekapun manusia dan lekas akan mati seperti jang lain. |
| (0.37) | (Yes 14:9) |
(ende) Ajat2 ini menggambarkan, bagaimana radja Babel jang binasa didjemput dalam pratala, tempat tinggal orang mati. Bahasa kiasan jang melukiskan kematian radja tersebut. |
| (0.37) | (Yes 53:8) |
(ende) Si hamba dengan rela mati (Yes 53:7) guna orang2 lain, terbunuh dengan kedjam dan nista (Yes 53:9). |
| (0.37) | (Rat 3:4) |
(ende) Suatu penjakit disindir. Suatu pratala, tempat tinggal orang-orang mati, jang menurut anggap dulu, tidak bergerak, bergembira, mengenal ataupun merasa lagi. |
| (0.37) | (Yeh 29:4) |
(ende: sungai2 Nilmu) Djamak dipakai untuk menundjuk anak2 sungai dan terusan pengairan. |
| (0.37) | (Dan 12:7) |
(ende: jang meremukkan) ialah Antiochos IV. Setelah ia mati pengedjar akan berachir. |
| (0.37) | (Yoh 11:51) |
(ende: Ia bernubuat) Utjapan Kaifas jang tanpa disadari oleh dia sendiri dimaksudkan oleh Allah, sebagai suatu pernjataan jang resmi, bahwa Jesus akan mati untuk keselamatan abadi seluruh umat manusia. |
| (0.37) | (Yoh 21:19) |
(ende: Tjara matinja Petrus) jaitu bahwa iapun kemudian mati disalib. Hal itu sebenarnja menurut riwajat lisan telah mendjadi kenjataan ketika Joanes menulis "Indjil"nja ini. |
| (0.37) | (Rm 7:9) |
(ende: Aku hidup) dan "Aku mati" dan ungkapan-ungkapan lain sebagainja dalam ketiga ajat ini lebih tepat dan djelas maksudnja pula, kalau ditindjau dari sudut peristiwa firdaus. |
. [