Boks Temuan| (1.00) | (Ayb 8:21) |
(endetn: meliputi) ditambahkan sadja. |
| (0.50) | (Za 14:9) |
(ende) Keradjaan Allah meliputi bukan bangsa Israil sadja, tetapi djuga seluruh bumi. |
| (0.50) | (Why 10:2) |
(ende: Kaki kanan diatas laut, jang kiri diatas daratan) melambangkan bahwa tugasnja meliputi seluruh bumi. |
| (0.50) | (Mzm 32:7) | (jerusalem: Engkau mengelilingi aku....) Terjemahan lain: Engkau meliputi aku dengan sorak pelepasan. |
| (0.44) | (Luk 3:6) |
(ende) Lukas tidak lupa mengutip kalimat ini djuga, sebab ia gemar menondjolkan bahwa penjelamatan Allah meliputi seluruh bangsa manusia. |
| (0.44) | (Luk 9:9) |
(ende: Herodes) Herodes ini ialah Herodes Antipas, putera Herodes Agung. Pemerintahannja meliputi Galilea dan Perea. Dia inilah pembunuh Joanes Pemandi. |
| (0.44) | (Why 14:8) |
(ende: Babilon) Itulah lambang Roma jang kuasanja serba kafir meliputi seluruh bumi. Malaekat melihat kekuasaan itu sebagai telah roboh. |
| (0.38) | (Ul 34:1) |
(ende) Daerah jang ditundjukkan kepada Musa meliputi seluruh wilajah jang nantinja akan dipakai sebagai tempat tinggal suku-suku mulai dari Utara sampai Selatan. |
| (0.38) | (Luk 22:30) |
(ende: Keduabelas suku-bangsa Israel) Seperti sering terdjadi, disinipun bangsa Israel mendjadi lambang umat Allah jang baru, jang meliputi seluruh Geredja kudus. |
| (0.38) | (1Kor 13:9) |
(ende) Kurnia-kurnia Roh dengan segala pengetahuan dan ketjakapannja meliputi beberapa hal dan segi-segi sadja, tetapi akan lengkap dalam "mengenal Allah dari muka kemuka". |
| (0.38) | (Yeh 8:1) | (jerusalem: bulan yang keenam) Ialah September/Oktober th 592 seb Mas |
| (0.38) | (Yeh 37:1) | (jerusalem: kekuasaan TUHAN meliputi aku) Bdk Yeh 3:12; 1:3+ |
| (0.31) | (Kel 7:7) |
(ende) Setjara simbolis hidup Musa dibagi mendjadi tiga periode, masing-masing 40 tahun lamanja. Djangka 40 tahun jang pertama meliputi hidupnja diistana Radja Mesir sampai saat Perwahjuan Tuhan didekat gunung Horeb (Lihat Kis 7:23,30). |
| (0.31) | (Dan 2:44) |
(ende) Keradjaan Allah (al-Masih) merupakan achir sedjarah dunia dan itu akan mengganti semua keradjaan lain. Keradjaan Allah itu akan meliputi seluruh dunia (aj.45) (Dan 2:45). |
| (0.31) | (Mrk 15:39) |
(ende: Putera Allah) Tentu sadja perwira Romawi itu tidak sadar akan seluruh makna dari isi ungkapannja, tetapi sudah njata, bahwa ia terpesona dan merasa bahwa suatu suasana Ilahi meliputi kematian jang demikian sutji dan luhur. |
| (0.31) | (1Kor 13:13) |
(ende: Sekarang) jaitu dalam kehidupan didunia, ketiga keutamaan Ilahi tetap tinggal. Kemudian kepertjajaan diganti dengan memandang dan pengharapan dengan memiliki. Tjinta tetap tinggal dalam kehidupan abadi sambil meliputi seluruh kesempurnaan. |
| (0.31) | (1Kor 16:19) |
(ende: Asia) ialah propinsi Romawi, jang meliputi daerah-daerah Asia-ketjil sebelah barat jang ibukotanja Efesus. Akuilas (Akuila) dan Priskila kita kenal dari Kis 18:2-5 dan Rom 16:3-5. |
| (0.31) | (Ayb 20:26) | (jerusalem: Kegelapan) Ialah kegelapan dari dunia orang mati, yang melambangkan kemalangan dan malapetaka. Kegelapan yang meliputi negeri Mesir dahulu, Kel 10:21, juga berasal dari dunia orang mati, Wis 17:13. |
| (0.31) | (Im 18:6) |
(full: MENYINGKAPKAN AURATNYA.
) Nas : Im 18:6 Secara harfiah artinya, "menyingkapkan ketelanjangan"; meliputi seluruh tindakan dan permainan seksual tidak halal, termasuk perbuatan-perbuatan yang belum merupakan sanggama. Jadi, semua tindakan seksual yang meliputi penyingkapan ketelanjangan seseorang yang bukan pasangan sah berarti melampaui batas-batas kemurnian Allah dan merupakan dosa serius terhadap Dia dan hukum-Nya (lihat art. NORMA-NORMA MORALITAS SEKSUAL). |
| (0.31) | (Yeh 1:3) | (jerusalem: kekuasaan TUHAN meliputi dia) Harafiah: tangan TUHAN ada di atasnya. Ungkapan ini sering kali terdapat dalam kitab Yeh 3:22; 8:1; 33:22; 37:1; 40:1, dan artinya ialah: nabi masuk ekstase. Dalam sejumlah naskah Ibrani dan dalam terjemahan-terjemahan kuno ungkapan dalam Yeh 1:3 ini berbunyi: kekuasaan TUHAN meliputi aku. Dengan demikian Yeh 1:3 ini tersambung dengan Yeh 1:4 dst. |
