| (1.00) | Rm 10:20 | 
 | Dan dengan berani Yesaya mengatakan: "Aku telah berkenan ditemukan mereka yang tidak mencari Aku, Aku telah menampakkan diri kepada mereka yang tidak menanyakan Aku. y " | 
| (0.97) | Rm 11:1 | 
 | Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya 1 ? Sekali-kali tidak! a Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, b dari suku Benyamin. c | 
| (0.96) | Rm 11:11 | 
 | Maka aku bertanya: Adakah mereka tersandung dan harus jatuh? Sekali-kali tidak! q Tetapi oleh pelanggaran mereka, keselamatan telah sampai kepada bangsa-bangsa lain 1 , r supaya membuat mereka cemburu. s | 
| (0.96) | Rm 10:18 | 
 | Tetapi aku bertanya: Adakah mereka tidak mendengarnya? Memang mereka telah mendengarnya: "Suara mereka sampai ke seluruh dunia, dan perkataan mereka sampai ke ujung bumi. v " | 
| (0.96) | Rm 10:19 | 
 | Tetapi aku bertanya: Adakah Israel menanggapnya? Pertama-tama Musa berkata: "Aku menjadikan kamu cemburu w terhadap orang-orang yang bukan umat dan membangkitkan amarahmu terhadap bangsa yang bebal. x " | 
| (0.10) | Rm 9:19 | 
 | Sekarang kamu akan berkata kepadaku: v "Jika demikian, apa lagi yang masih disalahkan-Nya? w Sebab siapa yang menentang kehendak-Nya? x " | 
| (0.10) | Rm 9:20 | 
 | Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? y Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya: z "Mengapakah engkau membentuk aku demikian? a " | 
| (0.10) | Rm 4:10 | 
 | Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. | 
| (0.10) | Rm 3:5 | 
 | Tetapi jika ketidakbenaran kita menunjukkan h kebenaran Allah, apakah yang akan kita katakan? Tidak adilkah Allah--aku berkata sebagai manusia i --jika Ia menampakkan murka-Nya? | 
| (0.10) | Rm 4:9 | 
 | Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? a Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran. b | 



