| (1.00) | Ibr 7:28 |
| Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan p menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, q yang telah menjadi sempurna r sampai selama-lamanya. |
| (0.26) | Ibr 3:2 |
| yang setia kepada Dia yang telah menetapkan-Nya, sebagaimana Musapun setia dalam segenap rumah-Nya. w |
| (0.25) | Ibr 5:5 |
| Demikian pula Kristus tidak memuliakan e diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, f tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman g kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan h pada hari ini", |
| (0.25) | Ibr 5:10 |
| dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar r oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek. s |
| (0.25) | Ibr 2:7 |
| Namun Engkau telah membuatnya untuk waktu yang singkat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, dan telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat, |
| (0.25) | Ibr 11:5 |
| Karena iman Henokh terangkat, supaya ia tidak mengalami kematian, dan ia tidak ditemukan, karena Allah telah mengangkatnya. p Sebab sebelum ia terangkat, ia memperoleh kesaksian, bahwa ia berkenan kepada Allah. |
| (0.24) | Ibr 7:20 |
| Dan sama seperti hal ini tidak terjadi tanpa sumpah--memang mereka telah menjadi imam tanpa sumpah, |
| (0.24) | Ibr 5:4 |
| Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi d dengan Harun. |


