Hasil pencarian 101 - 120 dari 3813 ayat untuk
menjadi
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi | Kitab
Boks Temuan| (0.44) | (Est 1:13) | (jerusalem: yang mengetahui kebiasaan zaman) Maksud ungkapan Ibrani kurang jelas. Mungkin perlu diperbaiki menjadi: yang mahir dalam ilmu hukum. |
| (0.44) | (Ayb 36:30) | (jerusalem: terangNya) Dalam Targum terbaca: kabut |
| (0.44) | (Mzm 74:14) | (jerusalem: penghuni padang belantara) Bdk Maz 72:9+. Mungkin kata Ibrani perlu diperbaiki menjadi ikan-ikan hiu. |
| (0.44) | (Mzm 95:6) | (jerusalem: kita) Ialah umat Israel yang oleh Allah diciptakan (kembali) menjadi umat pilihanNya di waktu Keluaran dari negeri Mesir. |
| (0.44) | (Mzm 107:33) | (jerusalem: menjadi padang gurun) Bdk Yes 35:7; 42:15; 44:27; 50:2. |
| (0.44) | (Mzm 142:4) | (jerusalem: Pandanglah) Mungkin naskah Ibrani perlu diperbaiki menjadi: aku memandang |
| (0.44) | (Ams 28:2) | (jerusalem) Terjemahan lain: Karena suatu negeri bersalah, menjadi banyak pemimpinnya, tetapi berkat orang yang berpengetahuan dan berilmu tata tertibnya lama bertahan. |
| (0.44) | (Yes 9:16) | (jerusalem: menjadi kacau) Di sini agaknya mesti disisipkan Yes 5:25 yang tidak pada tempatnya di situ. |
| (0.44) | (Yer 19:13) | (jerusalem: najis) Semuanya menjadi najis oleh karena kena mayat-mayat, Ima 18:25 dst; Ima 26:30. |
| (0.44) | (Yer 23:5) | (jerusalem: Tunas adil) kata "tunas" kemudian menjadi nama diri untuk menyebut Mesias, bdk Zak 3:8; 6:12. |
| (0.44) | (Yer 52:33) | (jerusalem) Kitab Yeremia ditutup dengan berita bahwa raja Yoyakhin mendapat belas kasihan dan ini menjadi lambang akhir pembuangan seluruh umat. |
| (0.44) | (Hos 10:4) | (jerusalem: seperti pohon upas) Maksudnya: Apa yang subur berkembang ialah perkosaan hukum yang telah menjadi bagaikan pohon beracun. |
| (0.44) | (Mat 18:5) | (jerusalem: seorang anak seperti ini) Ialah seseorang yang kembali menjadi anak karena kesederhanaannya, bdk Mat 18:4. |
| (0.44) | (Luk 11:44) | (jerusalem: tidak mengetahuinya) Dengan berjalan di atas kubur orang menjadi najis, menurut hukum Musa, Bil 19:16. |
| (0.44) | (Yoh 20:1) | (jerusalem: hari pertama) Hari ini kemudian menjadi "hari Tuhan", hari Minggu orang-orang Kristen; bdk Wah 1:10. |
| (0.44) | (Kis 24:25) | (jerusalem: Feliks menjadi takut) Feliks terkenal sebagai orang yang mata duitan, kasar dan ganas. Bandingkan sikap Yohanes Pembaptis terhadap Herodes. |
| (0.44) | (Gal 4:5) | (jerusalem) Disebutkan aspek negatip (takluk kepada hukum Taurat) dan segi positip (menjadi anak) pada penebusan. Dengan menjadi anak si budak dimerdekakan. Budak yang dimerdekakan diangkat menjadi anak, tidak hanya oleh karena menurut hukum menjadi waris, Gal 4:7 (bdk Gal 3:29), tetapi terutama oleh karena dikurniai dengan hidup ilahi. Dalam memberi karunia itu ketiga diri ilahi bergabung, Gal 4:6 (bdk 2Ko 13:13+). |
| (0.44) | (Ibr 2:7) | (jerusalem: dan hormat) Sejumlah naskah menambah: dan mengangkat dia menjadi berkuasa atas buatan tanganmu (=Mzm 8:7). |
| (0.44) | (Ibr 2:15) | (jerusalem: membebaskan mereka) Yaitu dengan kebangkitanNya yang menjadi jaminan Kebangkitan orang beriman, Rom 8:11+. |
| (0.44) | (Ibr 6:19) | (jerusalem: sauh yang kuat) Sauh merupakan lambang keteguhan yang lazim; sejak abad kedua menjadi lambang utama dari pengharapan Kristen. |
untuk merubah popup menjadi mode sticky, 
untuk merubah mode sticky menjadi mode popup kembali. [