Di sampingnya Nehemia bin Azbuk, penguasa setengah wilayah Bet-Zur, ^o  mengadakan perbaikan sampai di depan pekuburan ^p  Daud dan sampai pada kolam buatan dan rumah para pahlawan.

Demikianlah aku sendiri, saudara-saudaraku, anak buahku dan para penjaga yang mengikut aku, kami semua tidak sempat menanggalkan pakaian kami. Setiap orang memegang senjata dengan tangan kanan.

Inilah para penunggu ^x  pintu gerbang: bani Salum, bani Ater, bani Talmon, bani Akub, bani Hatita, bani Sobai: seratus tiga puluh delapan orang.

Pada zaman Yoyakim yang menjadi imam adalah kepala-kepala kaum keluarga ini: Meraya, dari kaum keluarga Seraya, Hananya dari kaum keluarga Yeremia,

yang membangun di tembok. Orang-orang yang memikul dan mengangkut melakukan pekerjaannya dengan satu tangan dan dengan tangan yang lain mereka memegang senjata. ^s 

dan dari antara para imam: bani Habaya, bani Hakos, bani Barzilai. Barzilai itu memperisteri seorang anak perempuan Barzilai, orang Gilead itu, dan sejak itu ia dinamai menurut nama keluarga itu.

Karena sudah sejak dahulu, pada zaman Daud dan Asaf, ^q  ada pemimpin-pemimpin penyanyi, ada nyanyian pujian dan nyanyian syukur ^r  bagi Allah.

Inilah orang-orang propinsi Yehuda yang berangkat pulang dari pembuangan, ^m  yakni para tawanan, yang dahulu diangkut oleh Nebukadnezar, raja Babel, dan yang kembali ke Yerusalem dan ke Yehuda, masing-masing ke kotanya.

Di hadapan mereka ^d  Engkau membelah laut, sehingga mereka dapat menyeberang melalui tempat yang kering di tengah-tengah laut. Tetapi pengejar-pengejar mereka telah Kaucampakkan ke air yang dalam, ^e  seperti batu ke air ^f  yang dahsyat.

Tetapi para bupati yang sebelumnya, yang mendahului aku, sangat memberatkan beban rakyat. Bupati-bupati itu mengambil dari mereka empat puluh syikal perak sehari untuk bahan makanan dan anggur. Bahkan anak buah mereka merajalela atas rakyat. Tetapi aku tidak berbuat demikian karena takut akan Allah ¹ . ⁿ 

Semua orang Lewi di kota kudus ^x  ada dua ratus delapan puluh empat orang.

dan berdekatan dengan dia orang-orang Tekoa. ^e  Hanya pemuka-pemuka mereka tidak mau memberi bahunya untuk pekerjaan tuan mereka.

Di sampingnya orang-orang Lewi mengadakan perbaikan, yakni Rehum bin Bani, dan berdekatan dengan dia Hasabya, penguasa setengah wilayah Kehila ^q  yang satu, untuk wilayahnya.

(8-12) Juga orang-orang Lewi menyuruh semua orang itu supaya diam dengan kata-kata: "Tenanglah! Hari ini adalah kudus. Jangan kamu bersusah hati!"

Pula Sabetai ^s  dan Yozabad, ^t  kepala-kepala orang-orang Lewi, yang mengawasi pekerjaan di luar rumah Allah.

Kepala-kepala kaum keluarga anak-anak Lewi tercatat dalam kitab sejarah sampai zaman Yohanan bin Elyasib.

Jangan Kaututupi kesalahan ⁱ  mereka, dan dosa mereka jangan Kauhapus dari hadapan-Mu, ^j  karena mereka menyakiti hati-Mu dengan sikap mereka terhadap orang-orang yang sedang membangun.

Salu, Amok, Hilkia dan Yedaya. Itulah kepala-kepala imam dan saudara-saudara mereka pada zaman Yesua.

Ya, Allah kami, dengarlah bagaimana kami dihina. ^h  Balikkanlah cercaan mereka menimpa kepala mereka sendiri ¹  dan serahkanlah mereka menjadi jarahan di tanah tempat tawanan.

Seorang imam, anak Harun, akan menyertai orang-orang Lewi itu, bila mereka memungut persembahan persepuluhan ⁱ . Dan orang-orang Lewi itu akan membawa persembahan persepuluhan dari pada persembahan persepuluhan itu ke rumah Allah kami, ke bilik-bilik rumah perbendaharaan.