Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, ^w  secara rohani ¹ , ^x  bukan secara hurufiah. ^y  Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah. ^z 

Tetapi karena kasih karunia ^r  Allah ¹  aku adalah sebagaimana aku ada sekarang, dan kasih karunia yang dianugerahkan-Nya kepadaku ^s  tidak sia-sia. Sebaliknya, aku telah bekerja lebih keras dari pada mereka semua; ^t  tetapi bukannya aku, melainkan kasih karunia Allah yang menyertai aku. ^u 

Maka sekarang, sama seperti kamu kaya dalam segala sesuatu, ^p  --dalam iman, dalam perkataan, dalam pengetahuan, ^q  dalam kesungguhan untuk membantu, dan dalam kasihmu terhadap kami--demikianlah juga hendaknya kamu kaya dalam pelayanan kasih ini.

Aku katakan "di dalam Kristus", karena di dalam Dialah kami mendapat bagian yang dijanjikan--kami yang dari semula ditentukan ^y  untuk menerima bagian itu sesuai dengan maksud Allah, yang di dalam segala sesuatu bekerja menurut keputusan ^z  kehendak-Nya--

sekarang diperdamaikan-Nya, ^a  di dalam tubuh jasmani ^b  Kristus oleh kematian-Nya, untuk menempatkan kamu ^c  kudus dan tak bercela dan tak bercacat ^d  di hadapan-Nya.

Sebab kamu masih ingat, saudara-saudara, akan usaha dan jerih lelah kami. Sementara kami bekerja ^v  siang malam, supaya jangan menjadi beban bagi siapapun ^w  juga di antara kamu, kami memberitakan Injil Allah kepada kamu.

Dan Ia, Tuhan kita Yesus Kristus, dan Allah, Bapa kita, ^l  yang dalam kasih karunia-Nya telah mengasihi kita ^m  dan yang telah menganugerahkan penghiburan abadi dan pengharapan baik kepada kita,

Sebab itu marilah kita tinggalkan ^y  asas-asas pertama dari ajaran ^z  tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, ^a  dan dasar kepercayaan kepada Allah,

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan ¹ --sebab karena imamat itu umat Israel ^q  telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan ^r  menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek ^s  dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?

dan Ia telah masuk satu kali untuk selama-lamanya ^y  ke dalam tempat yang kudus ^z  bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, ^a  tetapi dengan membawa darah-Nya ^b  sendiri. Dan dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal.

Maka Allah damai sejahtera, ^w  yang oleh darah perjanjian ^x  yang kekal telah membawa kembali dari antara orang mati ^y  Gembala Agung segala domba, ^z  yaitu Yesus, Tuhan kita,

yaitu orang-orang yang dipilih, ^g  sesuai dengan rencana ^h  Allah ¹ , Bapa kita, dan yang dikuduskan oleh Roh ² , ⁱ  supaya taat ^j  kepada Yesus Kristus dan menerima percikan darah-Nya. ^k  Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera makin melimpah ^l  atas kamu.

Lihatlah, Aku akan melemparkan dia ke atas ranjang orang sakit dan mereka yang berbuat zinah ^p  dengan dia akan Kulemparkan ke dalam kesukaran besar, jika mereka tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan perempuan itu.

Lihatlah, beberapa orang dari jemaah Iblis, ^y  yaitu mereka yang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yang sebenarnya tidak ^z  demikian, melainkan berdusta, akan Kuserahkan kepadamu. Sesungguhnya Aku akan menyuruh mereka datang dan tersungkur di depan kakimu ^a  dan mengaku, bahwa Aku mengasihi engkau. ^b 

Dan suara pemain-pemain kecapi dan penyanyi-penyanyi, dan peniup-peniup seruling dan sangkakala, tidak akan kedengaran lagi ^p  di dalammu, dan seorang yang ahli dalam sesuatu kesenian tidak akan ditemukan lagi di dalammu, dan suara kilangan tidak akan kedengaran lagi ^q  di dalammu.

Barangsiapa yang berbuat jahat, biarlah ia terus berbuat jahat ¹ ; barangsiapa yang cemar, biarlah ia terus cemar; dan barangsiapa yang benar, biarlah ia terus berbuat kebenaran; barangsiapa yang kudus, biarlah ia terus menguduskan ^v  dirinya!"

Tetapi ketiga orang itu, yakni Sadrakh, Mesakh dan Abednego, jatuh ke dalam perapian yang menyala-nyala itu dengan terikat.

Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan ^j  dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. ^k  Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan.

Jika demikian, adakah yang baik ^m  itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, ⁿ  supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.

jika karunia untuk menasihati, baiklah kita menasihati. ^t  Siapa yang membagi-bagikan sesuatu, hendaklah ia melakukannya dengan hati yang ikhlas; ^u  siapa yang memberi pimpinan, hendaklah ia melakukannya dengan rajin; siapa yang menunjukkan kemurahan ¹ , hendaklah ia melakukannya dengan sukacita.