Tidak tahukah kamu, bahwa mereka yang melayani dalam tempat kudus mendapat penghidupannya dari tempat kudus itu dan bahwa mereka yang melayani mezbah, mendapat bahagian mereka dari mezbah itu? ^r 

Jadi, apakah Apolos? ^v  Apakah Paulus? Pelayan-pelayan ^w  Tuhan yang olehnya kamu menjadi percaya, masing-masing menurut jalan yang diberikan Tuhan kepadanya.

Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat ¹ : ^f  pertama sebagai rasul, ^g  kedua sebagai nabi, ^h  ketiga sebagai pengajar. Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mujizat, untuk menyembuhkan, ⁱ  untuk melayani, untuk memimpin, ^j  dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh. ^k 

Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan.

Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai.

Perhatikanlah bangsa Israel menurut daging: bukankah mereka yang makan apa yang dipersembahkan ^t  mendapat bagian dalam pelayanan mezbah?

Ada suatu permintaan lagi kepadamu, saudara-saudara. Kamu tahu, bahwa Stefanus ^o  dan keluarganya adalah orang-orang yang pertama-tama bertobat ^p  di Akhaya, ^q  dan bahwa mereka telah mengabdikan diri kepada pelayanan ^r  orang-orang kudus. ^s 

Sebab seorang hamba yang dipanggil oleh Tuhan dalam pelayanan-Nya, adalah orang bebas, ^h  milik Tuhan. Demikian pula orang bebas yang dipanggil Kristus, adalah hamba-Nya. ⁱ 

Semuanya ini kukatakan untuk kepentingan kamu sendiri, bukan untuk menghalang-halangi kamu dalam kebebasan kamu, tetapi sebaliknya supaya kamu melakukan apa yang benar dan baik, dan melayani Tuhan tanpa gangguan. ^u 

Karena itu taatilah ^t  orang-orang yang demikian dan setiap orang yang turut bekerja dan berjerih payah.

Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba ^x  Kristus, yang kepadanya dipercayakan ^y  rahasia ^z  Allah.

Orang yang beristeri memusatkan perhatiannya pada perkara duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan isterinya,

baik Paulus, Apolos, ^t  maupun Kefas, ^u  baik dunia, hidup, maupun mati, baik waktu sekarang, maupun waktu yang akan datang. ^v  Semuanya kamu punya.

Saudara-saudara, inilah yang kumaksudkan, yaitu: waktu telah singkat! ^q  Karena itu dalam waktu yang masih sisa ini orang-orang yang beristeri harus berlaku seolah-olah mereka tidak beristeri;

dan orang-orang yang menangis seolah-olah tidak menangis; dan orang-orang yang bergembira seolah-olah tidak bergembira; dan orang-orang yang membeli seolah-olah tidak memiliki apa yang mereka beli;

pendeknya orang-orang yang mempergunakan barang-barang duniawi ¹  seolah-olah sama sekali tidak mempergunakannya. Sebab dunia seperti yang kita kenal sekarang akan berlalu. ^r 

Atau kitakah yang Ia maksudkan? Ya, untuk kitalah ^m  hal ini ditulis, yaitu pembajak harus membajak dalam pengharapan dan pengirik harus mengirik dalam pengharapan untuk memperoleh bagiannya. ⁿ 

Sungguhpun aku bebas ^a  terhadap semua orang, ^b  aku menjadikan diriku hamba dari semua orang ¹ , supaya aku boleh memenangkan sebanyak mungkin ^c  orang.

Makanan adalah untuk perut dan perut untuk makanan: tetapi kedua-duanya ^y  akan dibinasakan Allah. Tetapi tubuh bukanlah untuk percabulan, melainkan untuk Tuhan, ^z  dan Tuhan untuk tubuh.

Siapakah yang pernah turut dalam peperangan ⁱ  atas biayanya sendiri? Siapakah yang menanami kebun anggur ^j  dan tidak memakan buahnya? Atau siapakah yang menggembalakan kawanan domba dan yang tidak minum susu domba itu?