Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada artinya, ^d  tetapi menjadi ciptaan baru, ^e  itulah yang ada artinya.

Dalam Tuhan aku yakin ^b  tentang kamu, bahwa kamu tidak mempunyai pendirian ^c  lain dari pada pendirian ini. Tetapi barangsiapa yang mengacaukan ^d  kamu, ia akan menanggung hukumannya, siapapun juga dia.

Tetapi waktu Ia, yang telah memilih aku ¹  sejak kandungan ^e  ibuku dan memanggil aku ^f  oleh kasih karunia-Nya,

Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus ^j  datang, supaya kita dibenarkan karena iman. ^k 

Jadi kamu bukan lagi hamba, melainkan anak; jikalau kamu anak, maka kamu juga adalah ahli-ahli waris, ⁱ  oleh Allah.

Tetapi apa kata nas Kitab Suci? "Usirlah hamba perempuan itu beserta anaknya, sebab anak hamba perempuan itu tidak akan menjadi ahli waris bersama-sama dengan anak ^j  perempuan merdeka itu."

Dan lagi aku ini, saudara-saudara, jikalau aku masih memberitakan sunat, mengapakah aku masih dianiaya ^e  juga? Sebab kalau demikian, salib bukan batu sandungan ^f  lagi.

Baiklah tiap-tiap orang menguji pekerjaannya sendiri; maka ia boleh bermegah melihat keadaannya sendiri ⁱ  dan bukan melihat keadaan orang lain. ^j 

Dari Paulus, seorang rasul, ^a  bukan karena manusia, juga bukan oleh seorang manusia, ^b  melainkan oleh Yesus Kristus ^c  dan Allah, Bapa, ^d  yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, ^e 

Tetapi sebaliknya, setelah mereka melihat bahwa kepadaku telah dipercayakan ^k  pemberitaan Injil untuk orang-orang tak bersunat, ^l  sama seperti kepada Petrus ^m  untuk orang-orang bersunat

Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat ^q  dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib! ^r "