Boks Temuan| (0.73) | (Kej 48:19) | (jerusalem: lebih besar kuasanya) Memang suku Efraim pada kenyataannya menjadi suku yang paling penting di antara kesepuluh suku di bagian utara negeri; ia menjadi inti kerajaan Israel (Samaria). |
| (0.71) | (Ayb 1:14) |
(bis: orang Syeba) orang Syeba: Suku pengembara yang suka merampok dari daerah Selatan. |
| (0.71) | (Ayb 1:17) |
(bis: perampok Kasdim) perampok Kasdim: Suku pengembara yang suka merampok dari daerah Utara. |
| (0.71) | (Kej 16:12) |
(ende) Keturunan Ismael adalah suku-suku Arab, jang mengembara dipadang pasir, bagaikan keledai buas, dan selalu merupakan bahaja jang mengantjam suku-suku jang bertempat-kediaman tetap, karena perampokan-perampokan mereka. |
| (0.71) | (Kej 36:11) |
(ende) Disini disebutkan duabelas suku Edom. (Amalek, anak selir, tidak diikutsertakan). Bandingkan dengan duabelas suku Israel: Kej 35:22 dsl., dan Isjmael: Kej 25:13. Djumlah ini merupakan bentuk historis persekutuan suku-suku. |
| (0.71) | (Bil 24:22) |
(ende: Asjur) ialah suatu suku digurun (Kej 25:3). |
| (0.71) | (Hak 1:23) |
(ende) Keluarga (bani) Jusuf terdiri atas suku Efraim dan Menasje. |
| (0.71) | (1Taw 5:19) |
(ende) Jetur dan Nafisj djuga suku2 keturunan Ismail. |
| (0.71) | (Yos 13:8) |
(endetn: (separuh suku Menasje jang lain)) ditambahkan. Tertulis: "dengannja". |
| (0.71) | (Hak 20:12) |
(endetn: suku) diperbaiki menurut terdjemahan2 kuno. Naskah Hibrani pakai djamak. |
| (0.71) | (Ul 33:6) | (jerusalem: Ruben) Suku Ruben agak segera merosot menjadi kecil sekali. |
| (0.71) | (2Taw 17:11) | (jerusalem: orang-orang Arab) Yang dimaksud bukannya suku-suku yang mendiami tanah Arabia, tetapi suku-suku Badui yang menyusup ke dalam wilayah bangsa Edom dan Moab, bdk 2Ta 21:16. |
| (0.70) | (1Taw 27:16) | (jerusalem: suku-suku Israel) Mungkin sekali Daud mempertahankan suku-suku lama dalam tata negaranya. Namun demikian daftar ini sendiri dibuat-buat saja. Daftar ini sesuai dengan urutan anak-anak Yakub seperti yang terdapat dalam 1Ta 2:1-2. Disebutkan suku Ruben. Simeon dan Lewi. Tetapi pada masa Daud suku-suku itu tidak ada lagi sebagai suku tersendiri. Selebihnya daftar ini membagikan bani Yusuf menjadi tiga suku, yaitu Efraim dan kedua bagian suku Manasye. Supaya jumlah suku tetap dua belas, maka daftar ini tidak menyebutkan Gad dan Asyer. |
| (0.70) | (Kej 18:3) |
(ende) Disini digambarkan sifat ramah-tamah suka menerima tamu seperti mendjadi adat-kebiasaan pada suku-suku setengah nomadis. |
| (0.70) | (Kel 2:5) |
(ende) Ketika itu istana Parao terletak di Mesir Utara, disekitar delta sungai Nil, jang djuga didiami oleh suku-suku Hibrani. |
| (0.70) | (Kel 34:23) |
(ende) Peraturan ini menundjukkan adanja Tempat Sutji pusat, tempat pertemuan suku-suku jang terbesar, seperti halnja djuga kemudian ditanah Kanaan. |
| (0.70) | (Bil 1:4) |
(ende: Kepala keluarga) Ada lebih banjak "keluarga" daripada suku, sehingga diantaranja dapat dipilih salah seorang sebagai wakil seluruh suku. |
| (0.70) | (Bil 7:11) |
(ende) Semua penghulu (kepala suku) memberikan persembahan jang sama. Dengan djalan itu ditekankan, bahwa semua suku setara dan sederadjat. |
| (0.70) | (Yos 14:6) |
(ende) Kisah ini menerangkan bagaimana djadinja keturunan Kaleb, jang tidak termasuk suku Juda, mendapat milik-pusakanja ditengah suku itu. |
| (0.70) | (1Raj 11:13) |
(ende: satu suku) ialah suku Benjamin, jang bersama dengan Juda mendjadi keradjaan putera Sulaiman Rehabe'am. |
