(0.53) | (2Kor 10:7) |
(ende: Kenjataan) jaitu bahwa Kristus mendjalankan kuasaNja dalam dan dengan perantaraan Paulus. Kristus telah membuktikan itu dengan tanda-tanda. Umat harus insjaf akan hal itu. |
(0.53) | (2Kor 12:12) |
(ende) Allah sendiri mengandjurkan Paulus dan membuktikan dengan tanda-tanda bahwa ia rasul Kristus sedjati. Umat harus insjaf akan hal ini. Bdl. Rom 15:18-19. |
(0.53) | (2Kor 13:3) |
(ende) Kristus telah njata membuktikan kekuasaanNja terhadap orang Korintus, djuga dengan tanda-tanda, pun dengan siksa seperti terkesan dalam 1Ko 11:30-32. |
(0.53) | (Kis 8:6) |
(full: MELIHAT TANDA-TANDA YANG DIADAKANNYA.
) Nas : Kis 8:6 Janji Kristus untuk menggunakan tanda-tanda ajaib untuk meneguhkan penyampaian Firman Allah tidak terbatas pada para rasul (Mr 16:15-18; lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA). Yesus berjanji bahwa mereka yang bertobat sebagai hasil pelayanan para rasul ("siapa yang percaya") akan melakukan tanda-tanda dalam nama Yesus, seperti mengusir setan-setan (Mr 16:17) dan menyembuhkan orang sakit (Mr 16:18). Hal inilah yang dilakukan oleh Filipus. |
(0.53) | (Hak 6:36) | (jerusalem) Inilah tanda yang diminta Gideon dalam Hak 6:17. Bdk Kel 4:1-7, di mana dua tanda membuktikan bahwa Musa diutus oleh Tuhan. |
(0.53) | (2Sam 13:19) | (jerusalem: menaruh abu di atas kepalanya...) Ini adalah tanda-tanda perkabungan, bdk 2Sa 1:2; Est 4:1; Yer 2:37. |
(0.53) | (Est 4:3) | (jerusalem: kain kabung...) Ini tanda-tanda perkabungan dan pertobatan yang lazim, bdk Yes 37:1; Jdt 4:10; 1Ma 3:47 dll. |
(0.53) | (Yeh 34:3) | (jerusalem: susunya) Begitu terbaca dalam terjemahan Yunani dan Latin. Dalam naskah Ibrani tertulis lemak. tetapi dengan hanya merubah tanda-tanda huruf hidup kata Ibrani itu berarti: susu. |
(0.53) | (Yeh 44:20) | (jerusalem) Rambut lebat dan tidak terurus adalah tanda kaul kenaziran, Bil 6:5, atau tanda perkabungan, bdk Yeh 24:17,23. |
(0.50) | (1Sam 1:11) |
(bis: rambutnya tidak pernah akan dipotong) rambutnya tidak pernah akan dipotong: Suatu tanda pembaktian kepada TUHAN (Lih. Bil 6:5). |
(0.50) | (Kis 18:18) |
(bis: kaulnya kepada Tuhan) kaulnya kepada Tuhan: Menurut kebiasaan Yahudi, mencukur rambut adalah tanda bahwa suatu kaul sudah dilaksanakan. |
(0.50) | (Kej 44:21) |
(ende) Kalau seorang radja mengarahkan pandangannja kepada seseorang, ini suatu tanda kemurahannja. |
(0.50) | (1Sam 14:27) |
(ende: matanja mulai ber-sinar2) sebagai tanda kekuatan dan semangat dipulihkan oleh makanan itu. |
(0.50) | (2Sam 18:17) |
(ende) Timbunan batu itu adalah tanda kutuk, jang ditaruh atas kubur orang pendjahat. |
(0.50) | (2Sam 20:9) |
(ende) Memegang djanggut seseorang serta mentjiumnja dewasa ini masih mendjadi tanda tjinta dan persaudaraan di Arabia. |
(0.50) | (Mzm 38:6) |
(ende: membungkuk....tak terpelihara"....berkeliling) sebagai tanda kesedihan dan pertapaan. |
(0.50) | (Mzm 60:4) |
(ende) Tiada terang artinja. Rupanja alamat itu ialah: pandji jang memberi tanda untuk melarikan diri. |
(0.50) | (Mzm 103:3) |
(ende) Penjakit biasanja dianggap sebagai akibat dan hukuman dosa, hingga penjembuhannja merupakan suatu tanda pengampunan dosa. |
(0.50) | (Mzm 110:7) |
(ende: diangkatnja kepalanja) jakni radja (Al-Masih), tanda kekuasaan dan kewibawaan. |
(0.50) | (Mzm 116:13) |
(ende: piala keselamatan) ialah piala untuk kurban tuang, tanda bahwa orang telah selamat. |